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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« la Loi sacrée. 85. Fa-bi-ha et non fa-fî-hâ comme l'indique à tort le texte d'Afîfî. On peut compren dre qu'il s'agit, soit de l'essence unique, soit de l'essence immuable envisagée dans sa généralité, autrement dit : l… »
« his abstinence (zuhd), his contentment (riḍā), his trust (tawakkul), and his [noble] characteristics (akhlāq). Indeed, God, Exalted is He, has said: Assuredly you possess a magnificent nature [68:4].’ He [Sahl] was asked… »
« Notre pensée est une flèche tirée par Dieu ; comment pourrait- elle demeurer en l’air ? Elle retourne à lui. A chaque instant, ce monde et nous-mêmes sommes renouvelés, et nous ne sommes pas conscients de son perpétuel c… »
« alors le véritable pouvoir militaire et politique, problème juridico-politique auquel ont aussi été confrontés d’autres fugaha (jurisconsultes) musulmans, al-Mawardi en particulier. Mais la campagne d’al-Ghazali contre l… »
« et un tel dévergondage la nuit ! Durant la journée, il est comme Mustafâ (Mohammad) et le soir comme Bû Lahab*. « Le jour, son nom est devenu ‘Abdallah (serviteur de Dieu) ; la nuit — Dieu nous protège ! Et vois la coupe… »
« brance of God or His service (khidma) by some phenomenon, or something for the sake of his lust (shayʾan li-shahwatihi),3 [if then] he experiences [thereby] exultation (nashāṭ) in his devotions, he is deluded (makhdūʿ),ʿ… »
« ces hommes au cœur dur ne la perçurent pas. Que soient bénies la raison et la justice : et Dieu connaît mieux la voie droite. Crois aux nobles messagers, ô Saba ! Crois un esprit rendu captif par Celui qui l’a capturé. C… »
« initiatique. Il y développa la tariga Châdhiliya et y diffusa la science de la sunna. Il rapportait la voie au seigneur des Envoyés et s’effaçait en disant en attrapant sa barbe, il n’y a pas de maître derrière cette bar… »
« ique, d'autres sa condi tion ; pour d'autres enfin il s'agit de deux aspects corrélatifs non-nécessaires puisque la révélation théophanique et l'apparition de l'ombre n'existent que du point de vue des êtres manifestés.… »
« pour lui la mort, et cependant il cherche l’eau et la boit — et Dieu sait mieux. 3910 « Oh, le froid amoureux, portant le vêtement de la honte, qui par peut de perdre sa vie s’enfuit loin du Bien-Aimé ! « Ô toi, homme ef… »
« 100 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES fiera, une fois de plus, comment le recours aux notions traditionnel les précisées par René Guenon facilite la compréhension de ce pas sage. Nous avons vu que Shîth est le déposita… »
« ossible ». Nous terminerons cette très brève notice en indiquant que la "licence poétique" n'est pas une expression vaine. D'une façon générale, le commun des croyants, et surtout les savants litté ralistes, ne sont pas… »
« commentary on 10:62 and p. 89, n. 5. 7 It is not clear whether the speaker here is Abū Bakr al-Sijzī or ʿUmar b. Wāṣil. ʿUmar b. Wāṣil transmits a saying of Tustarī soon after this in the commentary on 7:99. 8 Meaning th… »
« 256 ' YÛSUF est celle d'Allah. Le présent texte pourrait donc être intitulé à son tour "Considérations analogiques tirées de l'étude de l'état de rêve" car le chapitre VI des Etats multiples de l'Etre convient parfaiteme… »
« chaque chose, mais chaque chose au sein de la multiplicité n’est qu’un reflet d’un aspect de Dieu. Dieu est nulle part car Il est par tout. On ne peut le réduire à une chose, un aspect, un attribut, une facette. La conna… »
« e qu’elle est chez elle, tandis que ton intellect est un étranger : le chien à sa propre porte est un lion terrible. Attends que les lions retournent à la jungle (de l’au-delà) et ces chiens aveugles (les âmes charnelles… »
« son seigneur et se transformèrent en compassion ; 4450 Mais en raison de sa gloire, de sa fierté et de sa magnificence, il avait honte de s’informer de lui. Sa miséricorde avait commencé à languir après cet homme humble,… »
« 'est-à- dire YishâraP2-. En effet, les "engendrés" peuvent légitimement être considérés comme une désignation spécifique de l'"humanité" consti tutive de notre état individuel dont la vie est la caractéristique ; or, la… »
« than your musk’. Fighting then ensued between their two clans involving fists, sandals and palm branches. 4 For Tustarī’s discussion of the benefits of ḥusn al-ẓann (‘good opinion’), see above, the commentary on the poem… »
« upon the slips of [other] people except an ignorant wrongdoer, and no one [may] make known that which he has looked upon [of the faults of others] except God.3 Indeed it has been related that God spoke to David through… »
« grâce divine qui a répandu des milliers de faveurs sur les esprits, 1840 Afin de trouver refuge. Après avoir trouvé ce refuge, l’eau et le feu deviendront ton armée. La mer ne devint-elle pas l’amie de Noé et de Moïse ?… »
« ltation du Centre Suprême et la Caverne initiatique, le texte d'Ibn Arabî comportant une allusion évidente au symbolisme 25. Il ne s'agit donc plus, comme dans le cas de Noé, d'une "diversité de prophètes", mais bien d'u… »
« ctes d’altruisme et de dévotion, à moins de voir le salut de son âme en échange de ce qu’il donne ? Celui qui donne sans attendre aucun gain — celui-là est Dieu, est Dieu, est Dieu, Ou l’ami de Dieu qui a atteint la natu… »
« Réponse à la difficulté 1 faut savoir que, pour celui qui reçoit des idées de Dieu, tout ce qui est absent dans le monde est présent. A Marie, la mère de Yahiâ apparaîtrait présente, alors qu’elle était loin de ses yeux.… »