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« 256 ' YÛSUF est celle d'Allah. Le présent texte pourrait donc être intitulé à son tour "Considérations analogiques tirées de l'étude de l'état de rêve" car le chapitre VI des Etats multiples de l'Etre convient parfaitement *. pour en définir le contenu. On constate, du reste, que ce dernier est destiné à illustrer "la question des rapports de l'unité et de la multi­ plicité" et que cette même question est également abordée ici au sixième paragraphe, alinéa 2. En raison de cette analogie, on peut considérer que la lumière qui qualifie cette Sagesse est véritablement celle d'al-wujûd, d'autant plus que l'identification de la réalité actuelle à la lumière est énoncée de manière expresse au paragraphe 4. Le monde est un songe divin ; sa réalité actuelle n'est qu'un reflet de la réalité véritable, et c'est pourquoi il requiert une interprétation. A cet égard, l'enseignement de ce chapitre apparaît comme le fon­ dement métaphysique du symbolisme puisque le symbole est lui- même un intermédiaire entre le monde sensible dont il utilise les formes et les vérités essentielles dont il est le support. Dans cette perspective, le songe véridique considéré en tant que mode et signe de l'Inspirati »