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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« , enseignant : Je récite une Thora leur montrant un droit chemin. 19 Aucun adorateur autre que Moi n'a adoré 'Uzayr, Jamais autre que Moi n'a témoigné de la Trinité. générale du fond et de la forme de ce poème avec des t… »
« contraire, Il vous met à l'épreuve dans ce qu'il vous a donné. Alors, accordez la priorité aux comportements meilleurs ! Votre retour à tous se fera vers Allâh. Il vous informera alors de ce sur quoi vous divergiez. Cora… »
« 170 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES très en Dieu ; nous nous connaissons les uns les autres, et nous nous distinguons les uns des autres. Certains d'entre nous sa vent que cette connaissance que nous avons de nous-mêm… »
« « Le feu le brûle parce qu’il a cette pensée (mauvaise) au sujet du Seigneur qui a créé les deux mondes. « La parole “La pauvreté est ma fierté” est-elle vaine et fausse ? Non ; ce sont là des milliers de gloires et de d… »
« on tradition nelle67 ainsi qu'aux petits enfants et aux simples d'esprit. (Tous) ceux-là seront rassemblés en un lieu unique afin d'être soumis (eux aussi) à la justice (divine) : la punition des péchés (pour ceux qui s… »
« es secrets de la Majesté divine sont absorbés par l’oreille de celui qui, comme le lis, a cent langues et est muet. La grâce de Dieu octroie une « gorge » à la terre, afin qu’elle puisse boire l’eau et faire croître des… »
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 267 goût" qui lui est propre et qui procède d'une essence unique se différenciant dans les organes ; de même, l'eau16 est une réalité unique dont la saveur se différencie dans ses suppor… »
« ement de toute éternité, sans aucune altération quant à l'essentiel, et non pas une "unification", ou une "union" conçue comme se réalisant entre deux réalités ou essences distinctes » (Michel Vâlsan, "Introduction" à sa… »
« mmentaire co ranique qui suit, mais aussi de l'ensemble du présent chapitre et du suivant (qui traite du Verbe d'Idrîs) dont les Sagesses sont complé mentaires. La double interprétation qui résulte du sens que l'on don… »
« Bien que l’œuf du serpent ressemble à l’œuf du moineau en apparence, la distance entre eux est grande. Ou encore, bien que le pépin du coing ressemble au pépin de la pomme, reconnais les différences, ô mon cher ! Les feu… »
« the encounter [with Him] and [His] visitation (ziyāra). As to his saying [in the poem], ‘For the one who has beheld God directly [there is no sleep to settle him until the day]’, [he is referring to] a sign of the people… »
« Comment l’ambassadeur de Rûm trouva le Commandeur des croyants, ‘Omar (que Dieu soit satisfait de lui !), sous le palmier 1 se rendit là et se tint à distance ; il vit ‘Omar et se mit à trembler. Une crainte respectueuse… »
« 240 Ainsi, toute cette nuit jusqu’à l’aube, le malheureux âne, à cause de sa faim extrême, se roulait sur le flanc. Le jour se leva. Le serviteur vint le matin, alla aussitôt chercher la selle et la plaça sur le dos de l… »
« ntielles et des formes du monde par la dimension horizontale. Le complémentarisme des deux Mains divines apparaît ainsi comme analogue à celui du "signe de la croix" dont René Guenon a montré qu'il est un symbole fondame… »
« ’a pris en charge et a fait le compte exact de toute chose 18 . » A présent, préserve ton oreille de l’insouciance et écoute quel fut le sort de cet homme affligé. Sache que lorsque tu prêtes l’oreille à cette histoire,… »
« it aux oreilles : « Taisez-vous 43 ! » Quand le nourrisson naît, au début il garde le silence, il est tout oreille ; Durant un temps il doit se taire, jusqu’à ce qu’il apprenne à parler. Et s’il n’est pas silencieux comm… »
« NÛH 141 qui reconnaissent immédiatement la vérité d'une révélation nouvelle et se réjouissent de voir confirmé, à l'intention de tous, ce qui était connu seulement de l'Élite dont ils faisaient partie18. Ici encore, ce q… »
« avec des promesses, jusqu’à ce que huit années se fussent écoulées depuis la première promesse. Chaque année, le campagnard disait : « Quand te mettras-tu en route ? car le mois de décembre est arrivé. » Et le citadin s’… »
« de la vraie foi. « J’ai échappé aux juifs et au judaïsme à tel point que je porte une croix. 360 « L’époque actuelle est l’époque de Jésus, ô hommes ! Entendez les secrets de sa religion de toute votre âme ! » Le roi lui… »
« Histoire d’un autre roi juif qui tenta de détruire la religion de Jésus près ce carnage irrémédiable advenu à cause des malheurs dus au vizir, 740 Un autre roi, de la lignée de ce juif, entreprit de détruire le peuple de… »
« abaissement de la mâchoire inférieur. Cette sifât est également une règle de tadjwîd. Il s'agit d'une caractéristique forte. Ces lettres sont : –قٛ–ك–ط–ة Techniquement, c'est un fort rebond de la lettre lorsqu'el… »
« , ici encore, que cette supériorité est inhérente uniquement au degré correspondant à la fonction du Saint, et qu'elle n'infirme en aucune manière l'excellence suprême du Calife universel qui réunit toutes les fonctions… »
« J’octroierai la générosité là où il convient, je taillerai les habits de chacun selon sa stature. » « Écoute, s’écria le lièvre, si je ne suis pas un objet digne de grâce, je m’abandonne à ta vengeance. « Au moment du dé… »
« 81. C'est la première allusion à un hadîth qu'Ibn Arabî cite dans la plupart des chapitres des Fusûs : "Mon serviteur ne s'approche de Moi par rien qui est plus aimé de Moi que ce que je lui ai rendu obligatoire ; et Mon… »