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« ntielles et des formes du monde par la dimension horizontale. Le complémentarisme des deux Mains divines apparaît ainsi comme analogue à celui du "signe de la croix" dont René Guenon a montré qu'il est un symbole fondamental de l'Homme Universel.24 8. - Au moyen de la Forme (totale) Bâlî comprend qu'il s'agit de la Forme totale qui englobe l'ensem­ ble des formes manifestées dans le monde ; cette interprétation est confirmée par Qâchânî et par Jandî qui assimilent cette Forme à celle / d'al-wujûd. Selon Qâchânî, il s'agit également de la Face d'Allah par référence implicite aux versets : Toute chose périt sauf Sa Face25 et Où que vous vous tourniez, là est la Face d'Allah26. Quant à Jandî, il mentionne à ce propos "la lumière divine de la réalité actuelle" en précisant que cette lumière est présente dans les réceptacles particu­ liers à la mesure de ces réceptacles, non à celle de la Forme divine parfaite, car celle-ci appartient uniquement à l'Homme Universel. 22. Les commentateurs évoquent à ce propos les «notions coraniques de bast et de ^ qabd qui sont analogues au solve et coagula hermétique. 23411 ne peut le faire qu'indirectement, c'est-à-dire au moyen du symbolisme. Seul le »