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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« se réalisera que si elle concorde avec la première Volonté. Les mu'tazilites, qui ont négligé cette distinction et à qui ce secret est resté caché, n'ont considéré qu'une seule relation pour la Volonté et l'Ordre pour di… »
« keepers of (Zabāniya), 296 Hellfire, the Fire (nār), 2, 34, 44, 54, 55, 57, 109, 120, 129, 135, 138, 177, 180, 221, 240, 245, 250, 263, 272, 274, 280, 283, 299, 316 belief in, 58 help (maʿūna, taʾyῑd), from God, xxxiv, 1… »
« Comment David (sur lui la paix) ordonna que vengeance fût faite après la reconnaissance de la culpabilité du meurtrier l ordonna qu’il fût tué avec le même couteau : comment une ruse pouvait-elle le délivrer de la connai… »
« Vers une cavité, dont le nom est « oreilles », jusqu’au verger de l’âme rationnelle, dont les fruits sont les intellections. Son courant principal est le chemin du verger des âmes, les vergers et les jardins de ce monde… »
« accorde-moi un délai 19 jusqu’au Jour de la Résurrection, « Car je suis heureux de me trouver dans la prison de ce monde afin de pouvoir tuer les enfants de mon ennemi, « Et, si quelqu’un a un peu d’aliment de foi et une… »
« SHîTH 95 ment à Seth". Cet aspect bénéfique est constamment rapproché, dans les écrits de notre maître15, d'une part de la "face lumineuse" de Me- tatron dont la signification, selon la Kabbale hébraïque, correspond auss… »
« ement par !"'esprit" du Shaykh al-Akbar. Son langage est plus proche du nôtre, et il a, par ailleurs, bénéficié des travaux de synthèse de ses prédécesseurs9• Notre annotation s'appuiera autant que possible sur des référ… »
« de non- existences, elle reviendra à tire-d’aile quand tu l’appelleras. Des centaines de milliers d’opposés tuent leurs opposés : Ton ordre les fait sortir à nouveau (de la non-existence). Caravanes sur caravanes, ô Seig… »
« COMMENTAIRE Selon Ibn Arabî, cette Sagesse est la moelle de la Connaissance (§8)- Que signifie la "force intense" qui la caractérise ? Le terme malk s'applique avant tout au pétrissement de la pâte (§1), dont le symbolis… »
« 77 . Cf. XVIII. 78 . XXX, VI. 79. XI, 112. 80 . XXVI, 63. 81 . VII, 204. 82 . Cf. XVIII. 83 . Cf. CV. 84 . Cf. LXXIX, 14. 85 . XVII, 8. 86 . Cf. XVIII. 87 . LI, 56. 88 . Cf. L, 35. 89 . Cf. II, 58. 90 . CXII, 4. 91 . V,… »
« que son cheval l’emporte en avant comme le vent. Il se lamente et s’enquiert de porte en porte, cet insensé, dans toutes les directions, demandant et cherchant : « Qui est celui qui a volé mon cheval ? Où est-il ? » « Qu… »
« Histoire de ‘A’icha (que Dieu soit content d’elle). Comment elle interrogea Mustaphâ (Mohammad) (sur lui la paixj, disant : « Il a plu aujourd’hui : étant donné que tu es allé au cimetière, comment se fait-il que tes vêt… »
« 104 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES fonction cyclique de Shîth42. Le premier aspect se relie au Nom ar- Rahmân, le "Tout-Miséricordieux", car c'est par 1'"intercession" initiale de ce Nom que sont rendues possibles la… »
« 16 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES est rattachée la signification arabe du tâbût et qui, comme le comprennent les commentateurs, concerne aussi bien le servi teur que le Seigneur9. A l'occasion est énoncé le nom divin… »
« fruit et que sans le fruit elle n’existerait pas, mais elle n’est pas tout le fruit. D’un autre côté, il y a ceux qui disent puisque je ne suis pas tout Dieu, je ne suis pas divin du tout et 2? Né à Tarim au Yémen en 113… »
« nécessité essentielle qui est propre à la Réalité de Dieu76 et ne pourra jamais Le com prendre. Cette vérité essentielle rend Dieu inconnaissable pour 69. Allusion à Cor.,38,75. 70. En définissant ce "mystère caché" com… »
« s pas rapidement, il m’arrivera malheur. » Plaçant son espoir dans la compassion de cet ami bien intentionné, il laissa là le voleur et partit dans une autre direction. « Mon bon ami, dit-il, que se passe-t-il ? Quelle e… »
« coq qui chante en vain (trop tard). Il est nécessaire de couper la tête de l’oiseau qui chante à une heure indue. A chaque instant, ton esprit individuel lutte avec la mort ; dans cette lutte avec la mort de ton esprit,… »
« difficult than being sincere within one’s own soul. The lowest level of sincerity [towards God] within the soul is gratitude (shukr), which is not to disobey God by [abusing] the blessings He has bestowed [on you] (bi-ni… »
« (spirituel) et le Pôle des mystiques. Étant donné que la main de l’ascète avait été coupée en raison de son appétit, il renonça à se plaindre. Le nom sous lequel il était connu devint Sheikh Aqta, les malheurs provenant… »
« te quitte, comme dans le cas du chien. Rendre grâces pour le bienfait est plus doux que le bienfait luimême : comment celui qui est attaché à l’action de grâces se consacrerait-il à la considération du bienfait ? L’actio… »
« théo phanie permanente". Cette interprétation est celle adoptée par Qâchânî. 2) at-tajallî ad-daim est un complément déterminatif de fayd, ce qui suppose que l'on ne tienne pas compte de l'article al- ; on lit alors li-… »
« Comment Pharaon menaça Moïse (sur lui la paix) haraon lui dit : « Pourquoi, ô Kalim, as-tu tué les gens et les as-tu effrayés ? « Les gens ont été mis en fuite et en déroute par toi ; dans la débandade, le peuple fut tué… »
« 74 LE LIVRE DES HALTES Poème 17 1 -t .1 l j l l 1 l ! l j l 1 l 3 Ô moi, qui suis-je, si je ne suis pas Toi ? Ô toi, qui es-Tu, si Tu n'es pas moi ? Qu 'en est-il en votre for intérieur ? Vous dites « Divinité!», et «j'a… »