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Ibn ʿArabî

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« 104 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES fonction cyclique de Shîth42. Le premier aspect se relie au Nom ar- Rahmân, le "Tout-Miséricordieux", car c'est par 1'"intercession" initiale de ce Nom que sont rendues possibles la différenciation et l'existen- ciation de tous les autres Noms (qui représentent ici aussi bien "les autres prophètes, envoyés et saints" que la totalité des êtres particu­ liers) ; le second correspond au Nom arham ar-Râhimîn, car c'est par l'intercession finale de ce Nom que "pourront sortir du feu ceux qui n'auront accompli aucun bien"43 de sorte que la fonction propre du "Vengeur" prendra fin. Ce double aspect est évoqué par une certaine ambiguïté du texte : alors que seul le Nom ar-Rahmân est expressé­ ment mentionné44, le verbe taqaddama peut être compris à la fois dans un sens de succession ("précéder", ce qui correspond à l'aspect primordial) et dans un sens hiérarchique ("avoir la prééminence", "l'emporter sur", ce qui correspond à l'aspect final). Les commenta­ teurs voient dans l'emploi de ce verbe une allusion au hadîth où le Très-Haut déclare : "Ma miséricorde précède Ma colère". 6. Ce paragraphe confirme les interprétations qui précèdent par deux allusi »

Muḥyî ad-Dîn Ibn ʿArabî

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