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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« Les deux « assimilées » : al-idghâm al-moutajânissayn - ْٓ١ََ ِٔ ئِ ْكؼَبَ ْاٌ ُّزَ َغب........................................................... 123 ِ َ ئِ ْكؼَبَ ْاٌ ُّزَم........................................… »
« Comment Moïse naquit et comment les officiers vinrent à la maison d’imran, et comment il fut divinement révélé à la mère de Moïse qu ’elle devait jeter Moïse dans le feu a femme d’Imran, qui avait apporté Moïse avec elle… »
« Comment il devint évident pour le roi que les médecins étaient incapables de guérir la jeune fille , et comment il tourna sa face vers Dieu et rêva d’un saint homme uand le roi vit l’impuissance de ces médecins, il couru… »
« hadîth auquel Ibn Arabî fait allusion à la fin du paragra phe: au Jour de la Résurrection, le Très-Haut se manifestera théophaniquement dans une Forme que ne reconnaîtront pas ceux qui seront demeurés voilés à l'égard d… »
« L’oiseleur jette du grain sans cesse : le grain est visible, mais la tromperie cachée. Chaque fois que vous voyez le grain, prenez garde, de peur que le piège n’emprisonne vos ailes et vos plumes. 2860 Car l’oiseau qui r… »
« tout fanatisme. Le réseau de la Nagshbandiyya est aujourd’hui très répandu, à tel point que l’on peut aujourd’hui adhérer à l’ordre sur internet, ce qui est une dégénérescence notoire. Mais ce cas de figure est classique… »
« ‘the dawn arose and filled the morning with light’; Ibn ʿAbbās identified the oven as the surface of the earth, since the Arabs call it ‘oven’ (tannūr). Ḥasan, however, said that it was an oven of stone which had belonge… »
« rôle sera de le préparer à n’avoir que l’Envoyé d’Allah comme maître. Ce qui nous renvoie à toute la doctrine du maître intérieur telle que décrite par René Guénon. Intemporalité et accomplissement ou adaptation de sa mi… »
« Commentaire sur la prière de deux anges qui chaque jour effectuent une proclamation dans chaque marché , disant : « Ô Dieu, accorde à chaque prodigue quelque faveur en retour ! Ô Dieu, octroie à chaque avare quelque fléa… »
« ant rien à voir avec les formes apparentes 42 . Que faut-il donc faire pour parvenir à une connaissance réelle ? Nous trouvons chez Mawlânâ un enseignement mystique extrêmement profond : même les sens physiques peuvent ê… »
« Comment Bal’am, fils de Bâ ‘ur, pria Dieu, disant : « Fais que Moïse et son peuple s’en retournent sans avoir obtenu ce qu’ils désiraient, de cette cité qui est assiégée » es habitants du monde devinrent soumis à Ba’lam,… »
« ais pour les créatures ! Le danger de cette porte est la sensualité et les désirs charnels, sinon, on y trouve douceur sur douceur. Le gosier et la bouche sont le bandeau qui rend aveugle à 1’ autre »
« of the worshippers. Then God will let him experience that which His friends (awliyāʾ) and elect (aṣfiyāʾ) experienced, which is the rank of tasting (madhāq).8 He [Abū Bakr al-Sijzī] said, ‘He [Sahl] then mentioned to us… »
« en rêve que des figures théophaniques lui offrent : « les dons des sagesses 158 » et Mawlânâ « tète de la nourrice du sommeil le lait de ses jours passés », c’est-à-dire sa patrie perdue, son origine céleste 159 . Ibn ’A… »
« ———. Bayān laṭāʾif al-miʿrāj. Arabic text edited with English translation and annotation by Frederick S. Colby, published as Subtleties of the Ascension. Louisville, KY, 2006. ———. Risālat al-malāmatiyya, ed. Abū al-ʿAlā… »
« 480 Dans l’un, il dit : « Ce que Dieu t’a donné, Il l’a rendu doux en le créant. « Il l’a rendu facile pour toi, saisis-le joyeusement : ne te jette pas dans l’inquiétude. » Dans l’un, il disait : « Abandonne tout ce qui… »
« . Cette munificence est une branche du cyprès du Paradis : malheur à celui qui laisse une telle branche s’échapper de sa main ! Cet abandon de la sensualité est le plus ferme levier 29 : cette branche attire l’esprit jus… »
« des hommes ; il considère que la différence et la distance entre ces raisons sont plus grandes que la distance entre la Terre et le Soleil 38 . Mais d’où provient cette différence entre les raisons humaines ? C’est qu’el… »
« ne". 5. La première (Cor.,2,248) se rapporte au coffre de papyrus enduit d'asphalte et de poix dans lequel Moïse enfant fut lancé dans le Nil ; la seconde (Cor.,20,39) à l'Arche d'Alliance. 6. Il s'agit, bien évidemment… »
« me, on ne sait pas s’il est de Sultan Walad ou bien d’un autre disciple de Mawlânâ. 206 . On raconte à propos de ce vizir qu’il vint voir Mawlânâ, en hiver. Il neigeait. Comme le domestique avait oublié d’informer Mawlân… »
« st soulignée parfois en des termes extrêmes. Selon l'auteur chiite Haydar Amoli, de même que le Prophète est placé "entre deux livres" : le livre "descendu sur lui" (le Coran) et le livre "émané de lui" (les Fitsûs), de… »
« ut faire référence aux anges qui recueillent les paroles et actes de chacun (cf Cor. 50, 17- 18), ou à l'ange "gardien". Dès lors que la relativité est dépassée, ces fonctions intermédiaires disparaissent. Dans le cas pr… »
« Comment David (sur lui la paix) rendit son jugement contre celui qui avait tué la vache avid dit : « Retire ces paroles et présente ta défense légale dans cette contestation. 2390 « Crois-tu équitable que, sans une telle… »
« plats de nourriture matin et soir. De honte, il répétait au hodjâ (notable) : « Combien de temps ne me feras-tu rien que des promesses ? Combien de temps me leurreras-tu ? » Le hodjâ disait : « Mon corps et mon âme désir… »