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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« nature illimitée et inconditionnée présente en l'Homme. Et Nous avions certes engagé primordialement Adam. Alors, il oublia et Nous ne lui avons pas trouvé de fermeté. Coran 20- 115. Leÿe A Sai afs couté OÉ de ai I sys S… »
« ble Lui même' ? Car c'est Lui qui détourne les regards intérieurs et extérieurs. 3 - Ces dernières phrases résument assez bien les questions que pose la doctrine de Mâyâ dans le Vêdânta. »
« en sa mère et se laisse mener les yeux fermés. Cependant, dans cet état, l’enfant posera des questions à sa maman : où va-t-on, quand arrive-t-on ? Quand est-ce qu’on rentre ? Bien que 1 Futûhât al-ilahivyah, p.226. Ibn… »
« qui te suffit et te prive de ce quite rendrait impie. Qui ne reconnaît pas l'importance des bienfaits au moment où il les reçoits, les comprendra lorsqu'il en sera privé. Toute parole proférée porte l'habit du cœur d'où… »
« saint) par recherche de baraka. Il a toujours veillé à faire la distinction entre cette recherche de baraka et l’affiliation à une voie dans le but d’en devenir murid (aspirant) où y trouver une ascension par la Tarbiyya… »
« L'existence est constituée de trois plans distincts, bien que reliés hiérarchiquement entre eux. Corps, âme, esprit; cosmologique, ontologique et métaphysique : physique, psychique et spirituel ; islam ; imân et ihsân.…… »
« espon dantes, il faut reconnaître à l'auteur un certain courage d'avoir 23 - Pour ces trois publications, nous utiliserons respectivement les abréviations suivantes : Éd. 1, Éd. 2 et Ms. 24 - Op. cit. Il a traduit les M… »
« ltqân fi Ulûm al Oorän est une référence sur les sciences du Coran. Il sera le maître d’une autre science, Usül al-Lugha (les principes de la linguistique) comme Chafi’i fut celui des Usül al Figh (les principes de la ju… »
« La Qadariyyah son fondateur, ‘Abd al Qâdir al-Jilâni. 1077 EC./472 H - 1166 EC./561 H ‘Abd al-Qâdir al-Jilani naquit en 1077 au nord de l’Iran actuel, dans la région du Jilan qui borde la mer Caspienne. Il était issu d’u… »
« que c’est dans la même période qu’une telle réforme se produit en Occident chrétien et voit également l’apparition des principaux ordres confrériques dont l’esprit est également le retour à la pauvreté originelle comme l… »
« 174 LE LIVRE DES HALTES INDEX GÉNÉRAL 175 Multiplicité, p. 32, 74, 135. Muhâsabah, p. 128. Murâqabah, p. 128. Mûsâ, p. 38. Pôle, 54. Prosternation, p. 93, 94, 96. Psaume, 66, 68. Najas, p. 43. Naqshbandiyyah, p. 13. Nati… »
« se réalisera que si elle concorde avec la première Volonté. Les mu'tazilites, qui ont négligé cette distinction et à qui ce secret est resté caché, n'ont considéré qu'une seule relation pour la Volonté et l'Ordre pour di… »
« ement par !"'esprit" du Shaykh al-Akbar. Son langage est plus proche du nôtre, et il a, par ailleurs, bénéficié des travaux de synthèse de ses prédécesseurs9• Notre annotation s'appuiera autant que possible sur des référ… »
« fruit et que sans le fruit elle n’existerait pas, mais elle n’est pas tout le fruit. D’un autre côté, il y a ceux qui disent puisque je ne suis pas tout Dieu, je ne suis pas divin du tout et 2? Né à Tarim au Yémen en 113… »
« 74 LE LIVRE DES HALTES Poème 17 1 -t .1 l j l l 1 l ! l j l 1 l 3 Ô moi, qui suis-je, si je ne suis pas Toi ? Ô toi, qui es-Tu, si Tu n'es pas moi ? Qu 'en est-il en votre for intérieur ? Vous dites « Divinité!», et «j'a… »
« rôle sera de le préparer à n’avoir que l’Envoyé d’Allah comme maître. Ce qui nous renvoie à toute la doctrine du maître intérieur telle que décrite par René Guénon. Intemporalité et accomplissement ou adaptation de sa mi… »
« ut faire référence aux anges qui recueillent les paroles et actes de chacun (cf Cor. 50, 17- 18), ou à l'ange "gardien". Dès lors que la relativité est dépassée, ces fonctions intermédiaires disparaissent. Dans le cas pr… »
« d'Alexandrie à la mort d’Abu al Hajjâj al ougsouri à Louxor. Jilânî sa qasida disant m’a été transmise une sagesse cachée dans un secret lui- même caché dans un secret, c’est que mon maître et mon modèle est l’Envoyé d'A… »
« l'Être pur, ou sans “dualité” si sa réalisation dépasse l'Étre ?. C’est alors, mais alors seulement, qu'on peut parler de l'être “qui est à lui-même sa propre 2 Voir L'Homme et son devenir selon le Védänta, ch. XV et XVI… »
« tions" sont exprimées par nisab, pluriel de nisbah, qui désigne aussi la parenté, mais encore le rapport, la relation, l'attribution, l'origine. Tous ces mots ont comme étymologie commune la racine NS.B. 6 - Il s'agit de… »
« au modèle muhammadien ». C’est pourquoi il a été agréé par tous les oulémas. Il se montrait d’ailleurs très prudent dans l’enseignement des « secrets de la Voie », qu’il délivrait au fond de sa maison, loin des oreilles… »
« renié de fait par certains musulmans - de différentes manières, parfois opposées -, a été mis remarquablement en lumière dans l'article de Michel Vâlsan « L'Islam et la fonction de René Guénon » (Études Traditionnelles,… »
« HALTE 13 L'extinction dans /'Envoyé d'Allâh Il a dit - qu'Il soit exalté ! - : « Je vais t'informer de l'inter prétation de ce pour quoi tu n'as pas pu être patient » ( Cor. 18, 78). Dès mon plus jeune âge, j'étais pass… »
« monnaie ? Les lui ayant données, il les secoua dans sa main puis me les rendit en me disant — Paye le boulanger avec elles, car elles sont authentiques. Je payai alors le boulanger qui les accepta, en disant : Je pris mo… »