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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« ue puisse faire celui38 qui a le souci de préserver la transcendance est d'attribuer cette con tingence dans la science (divine) à la relation39 . C'est là l'aspect le plus élevé que le théologien puisse atteindre sur c… »
« résentation anglaise, il rend d'immenses services par l'ampleur- et l'originalité de ses déve loppements lorsqu'il est utilisé comme un complément des commentaires précédents. L'attribution à Ismâ'îl Haqqî a été conserv… »
« 80 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES que la pure non-manifestation48. Il est ton miroir dans lequel tu te vois, et tu es Son Miroir dans lequel II voit Ses Noms et la manifestation de leurs fonctions prédicatives49 qui n… »
« 84 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES m tions86 du Sceau des envoyés, Muhammad - sur lui la Grâce et la Paix ! - qui a la primauté sur tous et qui est le "seigneur des Enfants d'Adam"87 chargé d'ouvrir la porte de l'Inter… »
« eur propre Station initiatique. Jandî va plus loin encore et considère que le peuple de Nûh pos sédait, lui aussi, la science véritable : "Nûh - sur lui la Paix ! - les loua sous la forme d'un blâme, tout comme ils étai… »
« 110 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES sainteté universelle que sayyidnâ 'Isa aura pour fonction de "sceller" est définie dans les Futûhât comme s'étendant "depuis Adam jus qu'au dernier des saints"63 et nous avons nous-… »
« voyé divin à des promesses qui, dans le commentaire d'Ibn Arabî, comportent elles-mêmes une cer taine intervention de l'intellect. Si les appels qui mentionnent les "pluies abondantes" et les "richesses" sont interprété… »
« 94 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES tait même, au sein de traditions plus anciennes, une fonction rituelle dont le caractère opératif était précisément lié, comme dans le cas du nafth arabe, à certaines formes d'inspira… »
« à leurs mauvaises ac tions34 , ce qui est (aussi) une rétribution !35 II est donc vrai (de dire) que dîn désigne36 la rétribution tout comme il désigne 29. Haqqunfi nafsi-hi. 30. Al-Haqq. Le terme haqq désigne en arabe… »
« chapitre 65 des Futûhât le Cheikh al-Akbar rappelle cette parole du Prophète - sur lui la Grâce et la Paix ! - : "Je suis parmi les prophètes à l'exemple d'un homme qui aurait bâti un mur et l'aurait achevé, à l'exceptio… »
« ique, d'autres sa condi tion ; pour d'autres enfin il s'agit de deux aspects corrélatifs non-nécessaires puisque la révélation théophanique et l'apparition de l'ombre n'existent que du point de vue des êtres manifestés.… »
« nécessairement distrait d'une chose par une autre. C'est parce qu'il a le pouvoir de préserver (la subsistance de) ce qu'il a créé qu'il s'exclame : Anâ-l-Haqq69, mais sa manière de le préserver n'est pas comparable à ce… »
« fin du texte (§6) à propos de la nourriture. 2. Littéralement : a été appelé "ami-intime". 3. La notion d'intimité implique une réciprocité : on a pour ami-intime celui dont on est l'ami-intime ; il y a donc "interpénétr… »
« 174 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES l'octroi des nourritures qui assurent la subsistance de ceux à qui elles sont destinées. La nourriture pénètre totalement63 celui qui l'absorbe et envahit tous ses membres. Certes, i… »
« tte parole prophétique : "Allah le Très-Haut a créé Sa Création dans les ténèbres, et projeté sur eux Sa Lumière : celui 30. Dans cette perspective, la réalité actuelle (zoujûd) correspond au Purusha de l'Hindouisme et l… »
« 50 LE LIVRE DES CHATONS DE LA SAGESSE à l'existence déterminée42, tout en exerçant leur pouvoir et leur effet sur tout ce qui en fait partie ; ou plutôt, elles ne sont rien d'autre qu'elles, je veux dire : que les qualif… »
« 216 LE LJVRE DES CHATONS DES SAGESSES une fois de plus, qu'Ibn Arabî se réfère moins au contenu explicite du texte coranique qu'à ses sous-entendus. La notion d'une "lignée de prophètes" issue d'Abraham est évo quée ind… »
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 271 d'eux que celui qu'ils avaient imaginé : il49 va détruire toutes choses sur l'ordre de son Seigneur. Au matin, on ne vit plus que leurs demeures50, c'est-à-dire leurs cadavres qu'ava… »
« sidéré dans la multiplicité de ses formes, il s'agit du monde51. Fais preuve de finesse et réalisé ce que je t'expose. • 5. Il découle de ce que je viens de te dire que le monde est . illusoire52 car il est dépourvu de r… »
« ce !24 dont Michel Vâlsan a indiqué l'équivalence avec la formu lation de la prière de demande prophétique : "Mon Seigneur, fais- moi croître en perplexité (ou en éblouissement) !"25 . Les commenta teurs des Fusûs soul… »
« 1. Sache que le coeur - je veux dire le coeur du Connaissant par Allah - vient de la miséricorde d'Allah1 tout en étant plus vaste qu'elle car il renferme Dieu2 -que Sa majesté soit exaltée!- alors que Sa miséricorde ne… »
« 98 "LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES doctrine de ceux qui considèrent l'attribut de science comme "surajouté" à l'Essence, ce qui revient à proclamer l'ignorance de cette 1 dernière. La doctrine véritable est celle selo… »
« s une nuance d etonnement excessif devant une "résurrection" dont la réa lisation pouvait apparaître comme "difficile" et "extraordinaire", alors que l'envoyé a pour mission de rappeler que rien ne peut s'opposer à la V… »
« IBRAHÎM 179 de sa réalité propre. Par là est achevée la "réalisation descendante" qui exprime le Degré suprême. Au point de vue de la manifestation universelle, la perfection d'al-wujûd implique que le Très-Haut as sume… »