۞

« ce !24 dont Michel Vâlsan a indiqué l'équivalence avec la formu­ lation de la prière de demande prophétique : "Mon Seigneur, fais- moi croître en perplexité (ou en éblouissement) !"25 . Les commenta­ teurs des Fusûs soulignent que la "Science essentielle" exprimée ici par le silence ne comporte ni perplexité ni impuissance car elle est universelle. Définie comme étant "en dehors du ressort de l'Intellect Premier", cette science peut être identifiée comme étant celle du coeur, qui est le miroir "dans lequel Dieu voit Ses Noms" ainsi qu'un symbole du Califat suprême.26 5. Ce texte a donné lieu, dans le Tasawwuf, à d'amples commen­ taires. La place donnée à la fonction de Sceau des saints en regard de celle, d'origine coranique27, de Sceau des prophètes appelait des mises au point d'autant plus nécessaires qu'elle était de nature à pro­ voquer l'hostilité des exotéristes et à effaroucher tous ceux qui ne possèdent pas les connaissances doctrinales suffisantes pour situer les indications qu'il contient dans leur perspective véritable. On véri- 22. Lié à la Non-Station. 23. îbid., p. 318, par référence à Futûhât, chap. 381. 24. Cor.,20,114. 25. Cf. Études Traditionnelles, 1948, p. 206. »