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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« nes 1 - L'adjectif "froid" (bâridah) ne se trouve pas dans Ms. 2 - Wuthûq dans Éd. 1 et Éd. 2. Le Ms. contient wuqûf, qui donnerait une autre traduction possible:« auxquels on ne peut s'arrêter». »
« le chemin vers Dieu, traduit par Mohamed Aoun aux éditions Zgra. Az-Zuhd fi dunya (le renoncement à ce bas monde) ‘Adâwatu an-nafs (le combat de l’âme) Al-Mahabba (l’amour) Qat’ al-Hawä (rupture de la passion) Al-Khashya… »
« alors le véritable pouvoir militaire et politique, problème juridico-politique auquel ont aussi été confrontés d’autres fugaha (jurisconsultes) musulmans, al-Mawardi en particulier. Mais la campagne d’al-Ghazali contre l… »
« initiatique. Il y développa la tariga Châdhiliya et y diffusa la science de la sunna. Il rapportait la voie au seigneur des Envoyés et s’effaçait en disant en attrapant sa barbe, il n’y a pas de maître derrière cette bar… »
« ossible ». Nous terminerons cette très brève notice en indiquant que la "licence poétique" n'est pas une expression vaine. D'une façon générale, le commun des croyants, et surtout les savants litté ralistes, ne sont pas… »
« chaque chose, mais chaque chose au sein de la multiplicité n’est qu’un reflet d’un aspect de Dieu. Dieu est nulle part car Il est par tout. On ne peut le réduire à une chose, un aspect, un attribut, une facette. La conna… »
« 'il a, consolé par ce qu'on lui a donné. Il ne fait pas atten tion à leur rupture et à leur fuite, ne se soucie pas des propos futiles et indécents le concernant. » Dès que le récit fut terminé et que sa jeune mariée se… »
« duite par « Je suis certes sanctissime ! », ramènent donc chacun, par des moyens différents, à l'idée de "polarité". Faut-il y voir une allusion au fait que 'Abd-al-Qâdir aurait été le Pôle de son temps, comme le suggère… »
« avec les principes les plus basiques de l'initiation. Cependant, les règles de compagnonnages resteront invariables et seront, de génération en génération, rétablies à chaque fois que cela semblera nécessaire, la terre d… »
« (Rabbî zidnî 'ilman, Cor. 20, 114) » (n. 3, p. 206, de sa trad. du Livre du Nom de Majesté: « Allâh », Études Traditionnelles n° 269); conformément à la doctrine du Shaykh al-Akbar, l'accroissement de la perplexité est a… »
« al-Fârisi ; Abù Dharr Jundab ibn Junâda al-Ghifâri: ‘Abdalläh ibn 'Umar; Safwän ibn Baydà ; Abû Dardâ 'Uwaym ibn Amir; Abû Lubâba ibn 'Abd al-Mundhir; 'Abdalläh ibn Badr al-Juhani et Abû Lubäba ibn ‘Abd al-Mundhar. Mista… »
« second verset nous dit que nous n’avons jamais eu la possibilité de choisir. Islam ; iman ; ihsan Histoire de sidna al Khidr et sidna Moussa sourate al-Kahf — aradtu ; aradna ; arada Rabbuka. Cosmologique ; ontologique ;… »
« à son disciple Sidi ‘Abd al-Wahäb qui reste un des plus grands commentateurs et connaisseurs de l’œuvre magistrale et unique du plus grand des maîtres. L’un comme l’autre s’inscrivent dans cette chaîne subtile et central… »
« est la véracité dans l'épreuve, la douceur face à la grossièreté et le don dans la pauvreté. » Il a dit : « La fidélité est la sincérité par les mots et la submersion dans les secrets avec véracité. » Il fut interrogé :… »
« la plus parfaite. Les anges représentant le plan spirituel ne peuvent dépasser le plan ontologique comme on le voit lors de l’ascension du Prophète, arrivé au septième ciel, l’archange Gabriel lui dit : « je ne peux alle… »
« leur car ils ne savent pas ce qu'ils font» (Luc, 23, 34). 15 - Takhalluqan bi al-asmâ' al-ilâbiyyab, textuellement « en se caractérisant par les Caractères divins ». Parmi plusieurs versions, un hadîth retenu par Suyûtî,… »
« point de vue initiatique comme ici, mais aussi à la mort corporelle et à la résurrection du microcosme ou du macrocosme. Sur la mort initiatique, voir René Guénon, Aperçus sur l'initiation, ch. 26. Vers 1. - où il se fen… »
« LE LIVRE DES HALTES répondront: "c'est Allâh" » qui fait tout cela! Ils reconnaissent bien qu'Allâh - qu'Il soit exalté ! - est l'Agent qui produit ces effets. D. " . d . ;>" ' ' di 1 « ts : ne cram rez-vous pomt . », c… »
« LE LIVRE DES HALTES perplexité trouve sa racine dans le rapport de la multiplicité à l'Unité et de l'Unité à la multiplicité, question qui est un des thèmes fondamentaux du Livre des Haltes. POÈMES »
« deuxième ciel, au troisième, jusqu'à arriver au Trône. Tout au long de ce voyage, il partage avec le commun des êtres le fait d'être voilé à la Vérité, jusqu'à ce qu'Allâh - qu'il soit exalté! - lui fasse la grâce de Le… »
« Dès notre arrivée en ce monde, nous sommes entourés et protégés par des parents. Puis d’autres personnes interviennent au cours de notre évolution et participent à notre éducation et apprentissage. Le but de leurs interv… »
« 8 LE LIVRE DES HALTES INTRODUCTION 9 métaphysique de l'Émîr. Cette attention se remarque chez des auteurs dont le rattachement au Soufisme résulte principale ment, à un degré ou à un autre, de l'influence exercée sur eu… »
« Ibn massara, Tirmidhf, Sahl Tustari et Ibn ‘Arif Sahl al-Tustâri 818 EC (203 AH) / 896 EC (283 AH) Sahl ibn ‘Abd Alläh al-Tustäri. Né à Tustar, dans le Khuzestan, ce grand maître soufi reçut son éducation de son oncle ma… »
« Mouhammad Ibn Mouhammad Ibn Mouhammad Ibn Ahmad, la Preuve de l’Islam, l’Ornement de la Foi, Abû Hâmid at-Tüsi (Al-Ghazâli), le juriste Shafi‘ï, était sans rival au cours de ses dernières années. La note sur Al-Ghazäli d… »