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Bibliothèque
Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 287 quable : d'une part, il attribue à Dieu une expression coranique géné ralement comprise comme se rapportant à l'homme14 ; d'autre part, il situe cette expression dans une perspectiv… »
« Le proverbe arabe :« Si vous commettez une fornication, faites-le avec une femme libre, et si vous volez, volez une perle » e là vient que cette parole « commettez la fornication avec une femme libre » est devenue prover… »
« nous ajoutons qu’ici « Le Calligraphe » représente le Créateur. Les calligraphies sont les créatures. La première représente les êtres inanimés, végétaux et animaux, qui ont une identité bien déterminée et dont la quiddi… »
« IVRE DEUXIÈME AU NOM DE DIEU, LE COMPATISSANT, LE MISÉRICORDIEUX Ce Mathnawî a été retardé pendant quelque temps : un intervalle était nécessaire pour que le sang se change en lait. Le sang ne devient pas du lait avant q… »
« et de mon discours en chaque colloque. « Je parlais avec Toi, non avec eux, ô Toi qui es le Donateur de la parole, maintenant comme jadis. « L’amoureux, jour et nuit, ne converse-t-il pas, tantôt avec les ruines (de la d… »
« pour préserver la Loi sacrée ». Cet évènement représente l’accomplissement définitif et solennel de la promesse divine et la reconnaissance de l’ensemble des Envoyés représentants toutes les communautés antérieures de l’… »
« See Ṭabarī’s commentary on 12:24, for example. Tafsīr al-Tustarī 96 His words, Exalted is He: [12:42] ‘…Mention me to your lord…’ 7 He [Sahl] said: It has been related that the angel Gabriel visited Joseph in prison an… »
« est la véracité dans l'épreuve, la douceur face à la grossièreté et le don dans la pauvreté. » Il a dit : « La fidélité est la sincérité par les mots et la submersion dans les secrets avec véracité. » Il fut interrogé :… »
« Quand l’Amour ne se soucie plus de lui, il reste comme un oiseau sans ailes. Hélas pour lui ! Comment pourrais-je avoir conscience de ce qui est devant ou derrière moi quand la Lumière de mon Bien-Aimé n’est pas devant e… »
« His words: [17:25] Your Lord knows best what is within your souls (nufūsikum)… That is, what is in your hearts (qulūb), because the heart includes the intellect (ʿaql), the self (nafs) and desire (hawā).6 His words: [17:… »
« la plus parfaite. Les anges représentant le plan spirituel ne peuvent dépasser le plan ontologique comme on le voit lors de l’ascension du Prophète, arrivé au septième ciel, l’archange Gabriel lui dit : « je ne peux alle… »
« u'ils vont re cevoir", à l'inverse de ceux dont le dévoilement est à un degré infé rieur, et qui ne connaissent leur disposition que par ce qu'ils ont re çu. Au-dessous de ces diverses catégories de Connaissants se tr… »
« Sourate Al-Ikhlas verset 4 Sourate An-Nahl verset 66 َلب ٌِ ْ - La substitution Dans la langue arabe, al-iqlâb est le fait de changer quelque chose de sa forme initiale, la transformation de sa nature d'origine. Co… »
« leur car ils ne savent pas ce qu'ils font» (Luc, 23, 34). 15 - Takhalluqan bi al-asmâ' al-ilâbiyyab, textuellement « en se caractérisant par les Caractères divins ». Parmi plusieurs versions, un hadîth retenu par Suyûtî,… »
« Histoire du pauvre Arabe du désert et de sa querelle avec sa femme à cause de leur pauvreté et misère ne nuit, une femme bédouine dit à son mari — et elle parla sans limites : « Nous souffrons de cette pauvreté et misère… »
« point de vue initiatique comme ici, mais aussi à la mort corporelle et à la résurrection du microcosme ou du macrocosme. Sur la mort initiatique, voir René Guénon, Aperçus sur l'initiation, ch. 26. Vers 1. - où il se fen… »
« « Ô Toi qui du non-spatial as fait voir l’espace et as rendu manifeste le fait que dans le ciel sont les biens qui vous sont destinés 102 . » Durant cette oraison, un beau nuage apparut soudain comme un éléphant porteur… »
« (nadam). His words: [41:49] Man never wearies of supplicating for good… He said: He does not weary of remembering His Lord, nor of thanking Him, praising Him, or extolling Him. His words: [41:51] And when We bestow grace… »
« le Bâyazîd de son temps et le Djunayd de l’époque 174 ». Les cinq autres livres du Mathnawî commencent aussi par son nom, et il nous est dit que le retard de deux années entre la fin du premier livre et le début du deuxi… »
« 1. Sache - qu'Allah te confirme par un esprit procédant de Lui ! - que, pour les métaphysiciens véritables1, la transcen dance appliquée à Dieu est l'essence même de la limitation et du conditionnement. Elle découle, so… »
« Car l’imitation, de la part du soufi, venant de son désir, excluait son intelligence de la lumière et de l’éclat. Le désir pour les aliments, et le désir pour le plaisir et le samâ empêchaient son esprit de comprendre (c… »
« nce et de la sorcière (IV, 3085-3190). 124 . VI, 3582 sq. Cette histoire continue jusqu’à la fin du Mathnawî et s’arrête brusquement, sans aucune explication. 125 . Une dimension intérieure et spirituelle, non les quatre… »
« vue de la récompense (divine). » Car pour ces captifs il n’existait que l’éloignement : la vue du Pharaon ne leur était pas permise. 850 S’ils le rencontraient en chemin, la loi les obligeait à se jeter face contre terre… »
« rs l’Invisible. Elle jugeait le monde un royaume sans permanence, aussi se faisait-elle prudemment un rempart de cette Présence divine, 3710 Afín que, à l’heure de la mort, elle ait une forteresse que l’Ennemi ne pourrai… »