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« 1. Sache - qu'Allah te confirme par un esprit procédant de Lui ! - que, pour les métaphysiciens véritables1, la transcen­ dance appliquée à Dieu est l'essence même de la limitation et du conditionnement. Elle découle, soit d'une ignorance, soit d'une inconvenance lorsqu'elle est professée sans réserve. Le croyant qui prétend suivre les Lois révélées mais s'en tient à la transcendance et ne voit rien d'autre fait preuve d'inconvenance et taxe de mensonge Dieu et Ses envoyés - que les Grâces uniti- ves d'Allah soient répandues sur eux ! - sans s'en rendre compte : il s'imagine avoir gagné, alors qu'il a perdu ; alors qu'il est pareil à celui qui "croit en une partie et ne croit pas en l'autre" !2 D'autant plus qu'il est bien connu que les Lois sa­ crées, quand elles s'expriment au sujet du Dieu Très-Haut, uti­ lisent un langage qui présente pour le commun (des croyants) uniquement un sens apparent ; tandis que, pour l'Élite, il com­ prend la totalité des sens impliqués dans sa formulation, quelle que soit la langue dans laquelle elles ont été révélées. Il y a une manifestation de Dieu en toute création : Il est l'Extérieur dans tout ce qui est compris3 et II est l'Intérieur qui échap »