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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« nafs lawwāma (blaming or self-reproaching self), xxxviii, xxxix, xli, 257 and n1 nafs al-maʿrifa (self of gnosis), xxxix, xli, 96 nafs al-muṭmaʾinna (self at peace), xxxviii, xxxix, xl, xli, 96 and n9. See also ṭumaʾnīna… »
« droguistes — chaque sorte est placée à côté de la même espèce, Les choses de chaque espèce mélangées aux choses de la même espèce, et une certaine élégance produite par cette homogénéité. Si le bois d’aloès et le sucre s… »
« Comment le chacal qui était tombé dans la cuve du teinturier prétendit qu ’il était un paon e chacal bigarré vint en secret taper sur le lobe de l’oreille de celui qui le critiquait. « Je te prie, regarde-moi et regarde… »
« par la Volonté67. L'envoyé et l'héritier sont les médecins de la vie future pour les âmes assujetties au Commandement d'Allah, dès lors qu'ils en reçoivent eux-mêmes l'ordre. Ils considèrent le Com mandement du Très-Hau… »
« seigneur de lawlâk *. « Cette discussion et cette conversation impliquent le transport des accidents ; ce lion et ce chacal sont (des exemples) de ce transport des accidents. « En vérité, tous les êtres créés étaient d’a… »
« Retour à l’histoire de l’homme malade et de la visite que lui rendit le Prophète (Dieu le bénisse et lui accorde la paix !) a visite des malades est motivée par cet attachement (spirituel) et cet attachement comporte cen… »
« Comment la révélation divine vint à Moïse (sur lui la paix) pour excuser ce berger près cela, Dieu mit au tréfonds du cœur de Moïse des mystères dont on ne peut parler. Des paroles furent déversées sur son cœur : vision… »
« La question du fanâ et du baqâ du derviche ’orateur dit : « Il n’y a pas de derviche dans le monde ; et s’il y a derviche, ce derviche, en réalité, est non existant. » 3670 II existe en ce qui concerne la survie de son e… »
« it for a land of obedient servants. Indeed the Prophet said: ‘He who flees for [the sake of] his religion at a time when the community is in a state of corruption, will receive the reward of seventy martyrs in the caus… »
« 155 . Le froc de laine qui rend parfait l’état spirituel de celui qui le reçoit. Cf. Futûhât, I, p. 187. 156 . Prophète et personnage mystérieux qui représente la science éso- térique. Cf. Qor’ân, XVIII, 60-82. 157 . Fut… »
« Comment Bal’am, le fils de Ba’ur, se sentait en sécurité, parce que le Seigneur l’avait soumis à des épreuves et qu ’il s ’en était sorti honorablement a’lam, le fils de Ba’ur, et le maudit Iblîs furent déshonorés lors d… »
« IBRAHIM 177 prendre pourquoi "dans le Coran qui contient la synthèse de toutes les doctrines traditionnelles, la doctrine qui peut correspondre à l'Hindouisme védantique est de toute façon celle inscrite sous le nom du p… »
« l'intimité et du parfait contentement, introduction, © Maladies de l'âme et maîtrise du cœur, Livre XXII de l’hyä’ ‘Ulüm al-dîn L La paix du cœur. L'alchimie du bonheur ici-bas et dans l'au-delà (Kimiva'-vi sa'adaf). L!… »
« tation métaphysique de ce passage. 120.Cor.,20,55. 121.Tout comme ghafara (pardonner), kafara (être mécréant) comporte le sens ésoté- rique de "couvrir". Les deux verbes sont rapprochés ici : au verset 7, ceux que Nûh av… »
« : « Enfin, je me suis trouvé moi-même ; dans Ses yeux, j’ai trouvé la Voie de Lumière. »Mon instinct trompeur me disait : « Prends garde ! Ce n’est que ton image : distingue ton essence de ton image ; » Mais mon image pa… »
« 690 Puisque Fatelier de Dieu est la non-existence, en dehors de Fate- lier il n’y a que ce qui est sans valeur. Mets dans notre cœur des mots subtils qui puissent T’amener à la Miséricorde, ô Toi plein de grâces. C’est d… »
« Alors que la louange et la prière t’étaient accordées en don, en faisant cette prière ton cœur est devenu rempli de vanité. 340 Tu t’es considéré comme conversant avec Dieu. Oh ! nombreux sont ceux qui sont devenus sépar… »
« s’en iraient-elles sans eau ou sans vent ? 1620 Si tu vois que ton désir est dirigé vers le Ciel, étends les ailes de la royauté comme le homa ** . Mais si tu vois que ton désir est dirigé vers la terre, reste à te lamen… »
« shown me a [true] believer, a [true] believer!’16 Ibn Sālim said: Once I was at Sahl’s house. After the ʿAṣr prayer two men came to him and started to converse with him. I said to myself. ‘They have stayed long with him… »
« Morale de la dispute entre l’Arabe et sa femme e cœur de celui qui est sincère cherche une morale à la dispute de l’homme et de sa femme. La dispute de l’homme et de sa femme a été contée : sache que c’est une parabole d… »
« commit ourselves after you have gone.’ He said: ‘O Saʿd! Remember God, Exalted is He, when you have a concern that worries you, when you are making a judgement and when you are about to make an oath.’6 But God, Exalted i… »
« une magie pour résoudre les difficultés. * Moïse et Aaron. »
« que potentiellement. Au préalable, il doit se caractériser de la nature de ce dépôt. C’est ainsi que le Prophète, avant de recevoir la révélation est appelé al-Amiîn et qu’il est le fils d’Amina. La racine de ces termes… »
« donneront aussitôt une leçon, Disant : « Va-t’en là où se trouve ta première demeure : l’allégeance du cœur pour cette bonté est une obligation du cœur. » Ils le mordront, en disant : « Retourne là d’où tu viens, ne lais… »