۞

« que potentiellement. Au préalable, il doit se caractériser de la nature de ce dépôt. C’est ainsi que le Prophète, avant de recevoir la révélation est appelé al-Amiîn et qu’il est le fils d’Amina. La racine de ces termes est AMANA Elle comprend les significations de dépôt confié, de foi, de confiance, de croire en, de sécurité, sûr, digne de confiance Ainsi, être amîn c’est-à-dire dans les conditions de réception du dépôt divin, signifie avoir confiance mais aussi être digne de confiance. Que le dépôt confié est en sécurité et que le dépositaire est une personne sûre. Ce dépôt est la connaissance totale et sert à la gestion du royaume divin sur terre. Le dépôt est proposé au Ciel, à la Terre et aux montagnes, donc aux trois plans, tous le refusent alors que l’homme l’accepte et le porte (hamalaha). Le fait de porter ce dépôt est le fait d’assumer sa fonction califale. Le Coran relie toujours les notions de posséder le dépôt de confiance al-mouminoun et de sa mise en acte ou son actualisation wa ‘amilou salihat. Le fait de se préparer constitue toutes les disciplines (riyadiyât) et efforts (mujahadât) du second plan al-imân. Et le fait de le mettre en acte correspond à l’actualisation du troisième plan al-ihsân et donc à la réalisation du califat. »