۞

« par la Volonté67. L'envoyé et l'héritier sont les médecins de la vie future pour les âmes assujetties au Commandement d'Allah, dès lors qu'ils en reçoivent eux-mêmes l'ordre. Ils considèrent le Com­ mandement du Très-Haut ; ils considèrent la Volonté du Très- Haut ; ils constatent qu'il leur ordonne ce qui contredit Sa Vo­ lonté car seul se réalise ce qu'il a voulu. Telle est la raison d'être • 63. Al-Haqq. 64. C'est-à-dire le Commandement révélé par la Loi sacrée et la Volonté divine productrice qui est le principe de l'existenciation des êtres dans la diversité de leurs états et de leurs modalités. 65. ïrâdat al-Haqq. 66. Telle qu'elle est impliquée de toute éternité par son être. 67. Bi-hâ, a'ny bi~l-irâda. La particule bi, qui signifie "par", "au moyen de", peut dési­ gner aussi l'objet de l'exhortation (nasaha bi = exhorter à) ; on aurait donc pu comprendre : "ils n'exhortent qu'à la félicité (as-sa'âda)" sans la précision com­ plémentaire donnée par Ibn Arabî. Cette phrase finale de l'alinéa achève la démonstration développée dans ce paragraphe : les envoyés et les héritiers ne sont pas au service de la Volonté di­ vine d'une façon absolue, mais uniquement dans la mesure imp »