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Bibliothèque
Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« amme de la rivalité contre lui en secret ; mais n’y a-t-il pas une fenêtre entre le cœur et le cœur ? Après tout, il voit ta pensée à travers la fenêtre : ton cœur témoigne de ce que tu médites. Supposons que, par bonté,… »
« La façon juste de tirer une leçon de cette histoire et de savoir avec certitude que, en vérité, le bonheur est proche du malheur * ette histoire est une leçon pour toi, ô mon âme, afin que tu te soumettes aux décrets div… »
« puisse revêtir un ca- ractère "nouveau" et contingent. Le défaut de cette conception est qu'elle a pour effet d'introduire une idée de succession temporelle et de dépendance, qui porte atteinte à la transcendance que ces… »
« 14 i.e. the Hereafter. This verse refers to Abraham, Isaac and Jacob, who are mentioned in the previous verse. 169 38 Ṣād He said: He purified Abraham, Ishmael and Isaac from the remembrance (dhikr) of this world through… »
« able qui Se théophanise ! Toute apparition Lui sert de support pour Se manifester. 2 C'est Toi qui manifestes toute chose visible; Tu es le plus manifeste, le plus évident. 3 Tout ce qui est dans l'univers est "vous': "T… »
« Reste de l’histoire d’Ibrâhîm fils de Adham (que Dieu sanctifie son esprit !) sur le rivage de la mer uand cet émir vit que l’ordre du sheikh avait été réalisé par l’arrivée des poissons, il tomba en extase. Il dit : « A… »
« 144 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES de la mort et de la résurrection.29 Bien qu'à notre connaissance on ne trouve dans l'ésotérisme islamique aucune mention explicite d'une "descente aux Enfers" décrite comme un voyage… »
« perdus ? Je ne crois à rien de légitime, sauf de verser ton sang. Il peut se passer de Dieu, mais non de nourriture ; il peut se passer de la religion, mais non des idoles. Ôtoi qui ne peux tenir ton moi à l’écart de ce… »
« tant donné que Dieu n’a pas d’opposé, Il est caché. Car la vision perçut d’abord la lumière, puis la couleur : l’opposé est rendu manifeste par son opposé, comme les Grecs et les Ethiopiens. C’est pourquoi tu connais la… »
« Comment un invité vint chez Joseph (sur lui la paix) et comment Joseph lui demanda un cadeau et un présent à son retour de l’étranger n ami affectionné vint des extrémités de la terre et devint l’hôte de Joseph le véridi… »
« désigne aussi la caille comme collectif et renvoie à « la manne et les cailles» de Cor. 2, 57; 7, 160 et 20, 80. Vers 3. -Nejd: plateau central de l'Arabie. Vers 7. - Comme la césure du vers poétique équilibre la balance… »
« r le plan extérieur comporte néces sairement un aspect "phénoménal" et ne peut être décisif pour l'ou verture des coeurs : c'est le Très-Haut, et Lui seul, qui les illumine par la Foi. C'est pourquoi Ibn Arabî rappelle… »
« sons pas attention aux viles suggestions du moqueur. Si tu es le disciple des prophètes, parcours la Voie : considère toutes les railleries des créatures humaines comme du vent. 4320 Quand les maîtres qui ont franchi la… »
« Qushayrī, Laṭāʾif al-ishārāt, pp. 56–7. The passage is discussed in A. Keeler, ‘Sufi tafsīr as a Mirror: Qushayrī the murshid in his Laṭāʾif al-ishārāt’, pp. 4–5. »
« demande : « Sont-ce de bonnes nouvelles, messire ? Pourquoi courez-vous çà et là ? Qu’avez-vous perdu ici de ce qui vous appartient ? » « Ce sont de bonnes nouvelles, dis-tu, mais personne ne peut les connaître, sauf moi… »
« ussi sûrement des correspondances rattachant sa figure à celles de personnages transhistoriques ou mythiques, expressions d'archétypes éternels. Notre intérêt pour l'Émîr concerne ce que l'on doit consi dérer comme l'es… »
« sa fonction avec justesse. À défaut, ce serait envisager que le monde est mal fait et que par conséquent son concepteur et créateur est maladroit pour le moins et nous, hommes, sommes plus adroits et plus aptes que lui p… »
« une rivière dans le Paradis ; ton amour et ton affection (pour Dieu) sont un fleuve de lait au Paradis. Le délice de la dévotion est devenu une rivière de miel : considère ton enivrement et ta nostalgie comme un fleuve d… »
« ence] on all save God. Therefore, whoever observes these codes of conduct in mindfulness of God is deserving of forgiveness. 1 Probably a simple woollen cloak, which would also have been called an anbijāniyya, indicating… »
« ous a rendus captifs. 910 « Nous avons fait tout cela, et la Fortune est obscurcie, l’ennemi du roi est venu à l’existence et l’a emporté. « Durant la nuit, l’étoile de ce garçon est devenue clairement visible, à notre c… »
« « D’instant en instant, je suis brûlé dans les flammes de la séparation d’avec lui : j’irai là-bas, advienne que pourra. « Bien qu’il fasse de son cœur un dur roc, mon âme est en route pour Boukhara. « C’est la demeure d… »
« the Hereafter. 3 Through His pre-eternal decree — Böwering translates this as ‘He foreordained some…’ 4 Al-Ṣiddīq (‘the Veracious’) is the honorary title which was conferred on Abū Bakr, the first caliph, and al-Fārūq (‘… »
« e pour les êtres qui en ont besoin. 81. Car tout ce que nous engendrons selon les apparences est.présent éternellement dans l'Essence principielle. L'être que nous appelons "enfant" est en Dieu, avec toutes les modalités… »
« neurs et des princes. « Car ils sont plongés jour et nuit dans l’invocation et la louange de Dieu, suppliant et criant : “Ô Dieu, donne-nous ! “Si Tu ne donnes pas, assurément personne ne nous donnera rien ; ô Toi qui ou… »