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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« or the divine law (sharʿ), and [boldness] in servitude to the practice of the people of the Fire. [2:102] …But they could not thus harm anyone except by God’s permission… That is, save that it be in God’s prior knowledge… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« % 210 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES Les serviteurs mentionnés ici (sont) tout serviteur qui a la con­ naissance de son Seigneur Très-Haut et s'en contente, sans re­ garder le Seigneur d'autre que lui en dépit de l'un… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Tous droits de traduction, de reproduction et d’adaptation réservés pour tous pays. © 1990, 2004, Éditions du Rocher © Éditions du Rocher, 2014 pour la présente édition ISBN 978-2-26807-554-9 ISBN epub : 978-2-26808-241-… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« David continua à parler sur ce ton, de sorte que la compréhension des gens était sur le point d’être brûlée. Alors quelqu’un le saisit par le collet dans son dos, disant : « Je n’ai aucun doute quant à Son Unité. » Il re… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« des saints : viens, ô homme ignorant et assoiffé ! Si tu ne vois pas l’eau, habilement, à la manière des aveugles, apgorte l’aiguière à la rivière, et plonge-la dans cette rivière, Étant donné que tu as entendu dire qu’i… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« 202 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES comme s'il s'agissait de la forme sensible correspondante. Com­ prends donc ! »16 ; et encore : "L'Homme Universel réunit l'ensemble des Dignités divines. Lorsqu'il quitte le monde s… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« n fit, chassé du Paradis, la proie de calamités — 2850 Combien souvent dans le combat s’en est-il saisi en le maîtrisant, afin de pouvoir lutter avec lui et le jeter par terre ayant perdu la face ! Ainsi a-t-il agi avec… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« int de vue exotérique selon lequel la forme interrogative serait ici l'expression d'un étonnement, et par conséquent d'une ignorance. 24. Cor.,2,259. 25. Pour Qâchânî et Nâbulusî, il faut comprendre qu'il s'agit des "Gen… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Nous sommes pour Lui, par Lui, dans Ses Mains et en tout état. Nous sommes en Sa présence.98 C'est pourquoi II est ignoré et connu, transcendant et dé­ crit99 . Celui qui voit Dieu à partir de Lui, en Lui et par Son Oeil… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« de l'arbre vert, du feu» (Cor. 36, 80). Ce verset fixe notre attention sur la perfection de Sa Toute­ Puissance et le merveilleux de Sa Sagesse. Il montre, en effet, qu'il extrait les choses de leurs contraires - qu'il s… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« Comment Moïse pria pour cette personne, demandant qu’elle puisse quitter ce monde dans la foi l’aube, Moïse commença sa pnère, disant: Ô Dieu, ne lui enlève pas la Foi, ne la lui retire pas ! « Agis de façon royale, pard… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« trembler. Il se disait en lui-même : « Ô mon Dieu, aide-moi, je T’en supplie ! L’inspecteur est tombé sur un pauvre vieux joueur de tcheng. » Quand ‘Omar jeta les yeux sur le visage du vieil homme, il le vit honteux et p… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« est soumis à la limite ! 7. Sa Parole Aucune chose n'est (comme) Son Sembla­ ble66 implique également une limitation si nous considérons le kâf comme superflu (en ce sens qu') il n'introduirait pas une qualification (de… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Exemples : Lorsque la dernière lettre sur laquelle on s’arrête, ou on fait une pause, est chadda َّ On fait an-nabr pour marquer le doublement de la dernière lettre. Exemples : 137 Lorsque le yâ ٞ ou le wâw ٚ sont a… »

Maîtres soufis

« His words, Exalted is He: [17:13] And We have attached every person’s omen to his neck… He said: [This means] his action[s],3 that is, of whatever came to be of good or evil. His words: [17:14] Read your record! This day… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« les mots dans leur sens premier. Quand vous entrez dans la zone de l’amour, le langage tel que nous le connaissons devient obsolète. Ce qui ne peut être dit avec des mots ne peut être compris qu’à travers le silence. 7-… »

Maîtres soufis

« which God, Exalted is He, had preordained. Thus the end of the situation was as the Prophet  foretold when he said: ‘Truly passion and desire overwhelm knowledge and intellect’.35 [2:37] Thereafter Adam received certain… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« s comme des lions, mais des lions blasonnés sur un étendard : le vent les déploie, d’instant en instant. « Leur mouvement est visible, et le vent invisible : puisse ce qui est invisible ne jamais nous manquer ! « Le vent… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Afin que nous, comme le renard, puissions mieux nous garder en considérant le sort de ces anciens loups. 3120 C’est pour cela que celui qui est le Prophète de Dieu et véridique dans ses explications nous a appelés « un p… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« le navigateur, et ta forme comme le navire. Pour l’amour de Dieu, laisse ceci pour un instant, afin que l’âne du hodjâ puisse faire sonner sa clochette. »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« God  according to His words: and made binding on them the promise to be mindful of Him. His words: [48:27] …You will assuredly enter the Sacred Mosque in safety, God willing… He was asked, ‘What is meant by making this… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« aire, l'abandon16 et le silence, il se tait. Ayyûb (Job) - sur lui la Paix ! - et d'autres ont été éprouvés sans qu'ils demandent à Dieu de mettre fin à leurs épreuves ; jusqu'à ce que vienne un autre moment où leur état… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« dire en pleurant : « Ô gens de cette contrée, si vous saviez qui est celui qui se présente à vous dans sa caravane, vous embrasseriez le pied de son chameau ! La baraka se présente à vous ! » Sa demeure à Alexandrie étai… »

Maîtres soufis

« têtes sur le sol devant lui, parce que c’était ce qui convenait à sa dignité. 2120 Un autre signe était qu’Iblîs, disant « Je suis le roi et le chef », ne se prosterne pas devant lui. Mais si Iblîs, lui aussi, était deve… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din