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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« t en même temps ont blessé ton âme. Puisque tu n’as rien gagné à ces inventions, renonce à l’invention, afin que d’heureuses fortunes puissent t’advenir. Puisque tu n’as pas un seul instant joui du fruit des arts, dis ad… »
« ne soit pas raconté ; mieux vaut que la fumée de l’enfer soit écartée d’Iram*. Les bons raisins verts qui sont capables (de mûrir) sont à la fin rendus uniques par le cœur, grâce au souffle des maîtres du cœur. Ils s’ava… »
« His words, Exalted is He: [98:5] And they were only commanded to worship God, devoting religion purely to Him He said: All knowledge is concerned with acts (ḥarakāt),1 until the person attains sincerity (ikhlāṣ). Then wh… »
« (Hakim) au rang des quarante. Son épouse, de qui il eut six enfants, était une sainte femme. Tirmidhi possède une doctrine très proche de l’école Malamatiyya privilégiant la sobriété sur l’ivresse donc proche du courant… »
« Comment es-tu tombé dans ce rare malheur, à moins que tu sois déshérité et stupide de naissance ? L’homme (au mauvais sort) a abandonné ce monde rempli de la lumière du soleil et il a plongé sa tête dans le puits, Disant… »
« t l’objet de ton désir. « Tant que le petit enfant ne pouvait rien saisir, ni courir, il ne pouvait chevaucher que le cou de son père. « Lorsqu’il devint turbulent, et fit des pieds et des mains, il tomba dans les ennuis… »
« Comment un chasseur de serpents vola un serpent à un autre chasseur de serpents n petit voleur déroba un serpent à un chasseur de serpents et, dans sa folie, considérait cela comme une bonne affaire. Le chasseur de serpe… »
« e partie, ton action (de parler) est bénéfique : pourquoi lèves-tu la main pour attaquer la totalité ? « S’il n’y a pas de bienfait dans la parole, ne parle pas ; et, s’il y en a un, cesse de faire des objections et effo… »
« tu as vu qu’une compagnie de princes sont devenus prêts à t’écouter et tu es heureux que, peut-être, « Ces chefs deviendront de bons amis de la Religion (islam), car ils régnent sur les Arabes et les Abyssins, « Et que l… »
« Le domaine des imaginations est plus étroit que la non-existence ; c’est pourquoi l’imagination est la cause de la souffrance. Le domaine de l’existence est encore plus resserré que celui de l’imagination ; aussi les lun… »
« quel côté as-tu dormi, ô mon âme ? 4730 Prends garde, prends garde. Fais attention à ne pas souffler mot, va d’abord chercher un ami digne de confiance. Tu es amoureux et enivré, et ta langue est en liberté, Mon Dieu, mo… »
« Départ du hodjâ pour la campagne e hodjâ se mit à l’ouvrage et fit ses préparatifs ; l’oiseau de sa résolution se hâta vers la campagne. Sa famille et ses enfants se préparèrent au voyage et placèrent le bagage sur le bœ… »
« IBRAHÎM 179 de sa réalité propre. Par là est achevée la "réalisation descendante" qui exprime le Degré suprême. Au point de vue de la manifestation universelle, la perfection d'al-wujûd implique que le Très-Haut as sume… »
« His words: [46:30] ‘…It guides to the truth and a straight way.’ 3 He said: That is, it shows the path of truth, [as that] by which one leaves dealings (muʿāmalāt) and formalities (rusūmāt) behind, [and endeavours] to re… »
« Expliquant que l’on doit cacher ses propres état et ivresse spirituels à l’ignorant coute les paroles du Sage (Sanâ’î) qui vivait dans la retraite : « Pose ta tête au même endroit où tu as bu le vin. » Quand l’homme ivre… »
« Sache, ô camarade, que ton sommeil et ton éveil sont comme si un dormeur rêvait qu’il s’est endormi. Il pense : « Maintenant, je dors », et il est inconscient qu’en réalité il se trouve dans le second sommeil. Si le poti… »
« sidéré comme la branche orientale de ce courant de la pensée musulmane. 153 . Introduction à son commentaire des livres I et II du Mathnawî , p. XIII. 154 . En parlant de la Cabale, nous voulons, tout simplement, indique… »
« ad fut ultérieurement surnommé Mawlânâ Khodâvandegâr et Mawlânâ de Rûm 137 . Depuis le IXe siècle de l’hégire, il est appelé aussi Mawlawî et en Occident est devenu célèbre sous le nom de Rûmî. Son père était Mohammad ib… »
« est voilé de la création par le Réel. Celui qui, par les lumières de Sa Pureté Absolue, est attiré à Son Intimité, n'est pas semblable à celui qui, par les lumières de Sa Miséricorde, est attiré vers Son Pardon. » Il a d… »
« cette Lumière qui n’est ni d’Orient, ni d’Occident 41 ? Considère l’éclair comme ce qui ôte la vue 42 , considère la Lumière éternelle comme étant entièrement des Ansar * . Chevaucher un coursier sur l’écume de la mer, l… »
« eaucoup d’éclaircissements et d’exposition, mais je crains que la pensée du vulgaire ne trébuche, Et que ma bonté soit transformée par eux en méchanceté ; même ce que j’ai dit ne venait que de l’absence de soi. Le soulie… »
« NÛH 123 (Le Très-Haut) confirmait64 que (selon le peuple de Nûh) ils étaient les possesseurs (véritables) et que c'est Allah qui gérait (leurs biens), alors que (selon les Muhammadiens)65 ils sont eux-mêmes uniquement de… »
« aspiration, ô toi qui es noble. « Toi, en quelque “état” que tu sois, continue à chercher : ô toi aux lèvres sèches, cherche toujours l’eau, 1440 « Car ta lèvre sèche est la preuve qu’à la fin tu atteindras la source. «… »
« Comment le roi renvoya l’un des deux esclaves et interrogea l’autre uand il vit que ce petit esclave était doué d’une vive intelligence, il fit signe à l’autre de venir vers lui. Si je l’ai appelé par un diminutif affect… »