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« NÛH 123 (Le Très-Haut) confirmait64 que (selon le peuple de Nûh) ils étaient les possesseurs (véritables) et que c'est Allah qui gérait (leurs biens), alors que (selon les Muhammadiens)65 ils sont eux-mêmes uniquement des préposés tandis que c'est à Allah que la possession appartient. (Cependant,) Il est aussi leur Pré­ posé66 : la possession leur appartient (mais elle leur a été con­ fiée) à titre de dépôt ; c'est par là qu'il est "possession de la pos­ session", comme l'a dit Tirmidhî67- qu'Allah lui fasse miséri­ corde ! 5. ...Et ils ont machiné une ruse immense...68, car le fait d'appeler à Allah le Très-Haut69 est une ruse à l'égard de celui qui est ainsi appelé : n'étant pas absent au commencement70, Il ne peut être une fin à laquelle on appelle (à se rendre). J'ap­ pelle à Allah... - ceci est l'essence même de la ruse - ...selon une vision subtile71 : attirant l'attention (par ces mots) sur le interprétation qui est reprise ici-par Ibn Arabî, d'une manière d'autant plus si­ gnificative qu'au verset 6 de la même sourate on trouve les mots iva amdadnâ- kum bi amwâlin wa banîn : Et Nous vous avons aidés par des richesses et des fils. 64. Au moyen d'un verset révélant ce qu'imag »