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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« lien entre le Califat ésotérique et la réalisation de la Servitude absolue par référence à la hiérarchie initiatique des règnes de la nature : la servitude est parfaite dans le »
« aitement) la religion et que tu t'assujettis à ce qu'il t'a prescrit. Je développerai plus loin, in shâ'a Allah, ce qui est utile sur ce sujet, après avoir ex pliqué ce qu'est la religion "auprès des créatures", dont Al… »
« e et la "vision subtile" une caractéristique commune à tous les envoyés qui sont des Connaissants véritables ; le sujet de nabbaha est alors le Très-Haut Lui-même. 72. Sous-entendu : à la fois dans son commencement et da… »
« ble des états et des cycles de l'existence uni verselle ; "le Verbe qui sépare" les réalités divines et créaturelles et "qui les unit" dans le Degré synthétique qui lui appartient en propre. 27. Tamma al-'âlam. Cette le… »
« Ibn Arabî précise que "le chaton de toute Sagesse est le Verbe auquel il correspond". - "dans l'unité de la Voie axiale" (bi-ahadiyyati-t~tarîq al- amamï) Amant, terme de la même racine que umm (mère) et imam, désigne la… »
« rme a été utilisé dans l'Introduction (cf. §1) à propos du Prophète. 109.C'est-à-dire : la grâce de cette science. Le terme mâdda est compris dans le sens de madad (assistance). Austin est seul à lui donner la significat… »
« 176 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES La continuité avec les premiers chapitres est néanmoins mainte nue grâce à la présence de cette "réalisation essentielle" indiquée par le terme muhayyam : de tous les êtres créés, l… »
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 289 guère de ghayr, qui désigne l'altérité, le second terme peut être consi déré comme le reflet manifesté du premier. L'enseignement de cette doctrine doit être fait avec adab (sens de… »
« le qui vous a créés à partir d'un état de faiblesse ; Il le ramène donc à l'état à partir duquel il a été créé, de même qu'il a dit : (ensuite), il sera ramené à l'âge le plus vil, afin qu'après (avoir possédé) une scien… »
« de la miséricorde universelle du Tout- Miséricordieux : Invoquez Allah ou invoquez le Tout-Miséricor dieux : quel que soit Celui que vous invoquiez, Il possède les Noms excellents (Cor,l 7,110). 42. Cf. Études complémen… »
« 172 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES contraire, c'est son objet qui a un effet sur elle et qui lui com munique à partir de lui-même ce qui lui appartient en pro pre48 . Le Discours divin tient compte de la compréhensi… »
« t ce qu'il lui commandera ou défendra, ou ce dont il lui donnera notifica tion; tout comme on acceptait ses décisions lorsqu'il vivait en ce monde : en se conformant littéralement à ses paroles, suivant le contexte, le… »
« î à partir de l'idée que le terme coranique habituellement compris comme désignant le Paradis prend ici le sens de "voile" : d'une part, tu es le "voile protecteur" de Dieu car tu assumes tout ce qui, dans l'ordre de la… »
« nvisagé ici et décrit comme "le plus élevé de tous" intervient après la réalisation synthétique suprême exprimée par le terme Qur'ân : c'est le Furqân des Rapprochés (al-muqarrabûn) qui maintient une discrimination princ… »
« 176 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES La continuité avec les premiers chapitres est néanmoins mainte nue grâce à la présence de cette "réalisation essentielle" indiquée par le terme muhayyam : de tous les êtres créés, l… »
« 44 LE LIVRE DES CHATONS DE LA SAGESSE tre6 qui lui tient lieu de miroir7, car sa vision s'opère alors dans la forme que lui confère le support de son regard ; sans l'existence8 de ce support, elle ne pourrait, ni se mani… »
« eur propre Station initiatique. Jandî va plus loin encore et considère que le peuple de Nûh pos sédait, lui aussi, la science véritable : "Nûh - sur lui la Paix ! - les loua sous la forme d'un blâme, tout comme ils étai… »
« e. 59. Li~haqîqati-hâ. 60. Car son effet est semblable à celui du verre coloré sur la lumière incolore. 61. An-nazar al-'aqlî as-sahîh. 62. Fa-huwa ; autre sujet possible : la lumière filtrée. 63. Al-mutahaqqiq bi-1-Haqq… »
« le de l'Islam telle qu'elle aura été proclamée par le Mahdî67 ; et ceci est de nature à expliquer une autre ishâra de notre texte puisque "la soeur qui viendra avant lui" peut être compris comme une figure de la risâla m… »
« SHîTH 75 (le privilège de) cette science connaissent tout au plus leur prédisposition au moment où ils se trouvent : du fait de la Pré sence, ils savent ce que Dieu leur confère alors ; et qu'eux- mêmes ne peuvent le re… »
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 229 à "succéder" à chaque état particulier42 : c'est pour cela que la rétribution a été appelée '"uqûba" ou '"iqâb"43, dénominations que l'on peut employer pour le bien comme pour le mal… »
« 140 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES qui inclut des aspects positifs du point de vue de l'acquisition de la science véritable17, il n'en va plus de même pour les "enfants" as similés à un pur "produit de la faculté réf… »
« 358 'UZAYR 2. Sache que les envoyés - qu'Allah répande sur eux Ses Grâces unitives ! - en tant que tels, non en tant qu'ils sont des saints et des Connaissants, occupent des degrés correspondant à ceux de leurs communaut… »
« 56 LE LIVRE DES CHATONS DE LA SAGESSE toujours par le "goût" et la contemplation directe ; l'éphémère ne peut y accéder. Allah a réuni Ses deux Mains pour la création d'Adam uniquement en vue de montrer son excellence ;… »