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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« la nourriture10. La nourriture qui vient de Lui peut être spirituelle, comme quand il s'agit de sciences, ou "matérielle"11, comme quand il s'agit de nourritu res corporelles ; mais (dans tous les cas) Dieu la fait desc… »
« 328 SHU'AYB les (ulû-l-albâb)4. Le "lubb", qui n'est autre que le "noyau d'immor talité", est défini par Jandî de la façon suivante : "Dieu, en tant qu'il est présent en toute chose et en toute créature est le lubb de t… »
« at de cause, la foi nous oblige à croire que la vie future est meilleure et plus durable28 que la vie de ce monde. 24. Emir Abd al-Qâdir, Kitâb al-Maioâqif, MaivqifU9. 25. Hadrat al-jam' iva-l-zvujûd ; ïbid., Mawqif'245.… »
« 11. LE CHATON D'UNE SAGESSE DES OUVERTURES DANS UN VERBE DE SÂLIH »
« 60 LE LIVRE DES C HâTONS DE LA SAGESSE connaissance, car celle-là aucun livre, ni le monde présent, ne pourraient les contenir.106 Parmi ce que j'ai contemplé et transcrit107 dans ce livre dans les limites qu'avait tracé… »
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 339 déclin et sa faiblesse. C'est pour cela10 qu'il a dit : Si seulement j'avais pu m'opposer à vous par la force, ce qui impliquait une énergie spirituelle opérative. 3. Si tu rétorques… »
« quoi je fais allusion78, tu as ac quis la "science utile"79 de toute chose. 69. Il faut lire la yarâ-hâ -kamâ qâïa- Ma labinatan wâhidatan ; le mot Ma manque dans la version présentée par Afîfî. 70. Le texte arabe ajout… »
« e la vision, qu'il tenait pour certaine, et la nécessité d'inter préter la chose donnée (en l'occurrence le lait). 38. C'est-à-dire qu'elle doit être interprétée dans certains cas et non dans d'autres. 39. Par Sa Parole… »
« 290 HûD ble" car, Dieu étant illimité, rien de limité ne peut Lui être comparé ; Il est défini comme "autre" que les êtres limités et II est limité par cette définition même : c'est là une conception erronée de la trans… »
« petit, long dans un miroir long, en mouvement dans un miroir qui se déplace. Tantôt ils lui renvoient une image inversée131, et tan tôt ils la renvoient telle qu'elle est, de manière que sa droite fait face à la droite… »
« orsque tu vois une image dans le miroir, de voir en même temps le miroir en tant qu'objet : tu n'y parviendras jamais. C'est au point qu'un ;. :eux qui avait compris cela46 est allé jusqu'à prétendre que limage perçue es… »
« Il faut en toute chose rechercher la Volonté divine véritable, sans s'appuyer sur son interprétation personnelle. 3°/ Il faut croire aux visions des prophètes car elles sont inspirées par Dieu. 4°/ Les songes doivent êtr… »
« Sâq pouvant désigner aussi le tronc d'un arbre, les commentateurs de ce chapitre en font un équivalent de asl, terme qui désigne lui-même la racine ou le tronc et qui comporte, de ce fait, le sens abstrait de "principe",… »
« dualité intégrale au moyen de l'accomplissement parfait de la 6. Cf. La-Prière sur le Prophète d'Ib,n Aïabî {Études Traditionnelles, 1974, p.249) : "Je Te demande d'accomplir sur notre seigneur Muhammad une prière par la… »
« 218 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES il est agréé auprès du Seigneur universel qui a "donné à toute chose Sa création". Lui seul peut réaliser initiatiquement la ahadiyya di vine3 . L'excellence d'Ismâ'îl mise en lumiè… »
« utaire pour servir de support au redressement traditionnel qui s'opérera durant la phase finale du présent cycle. 3. Ce paragraphe explique de quelle manière la Loi assujettit l'ensemble des êtres qui lui sont soumis à l… »
« IBRAHIM . 169 nous20 ; c'est nous, par le fait que nous sommes nécessairement soumis à une divinité, qui Le faisons Dieu. Il ne peut être con nu que si nous le sommes nous-mêmes, car il a dit21 - sur lui la Paix ! - "Ce… »
« ISHÂQ 187 aucune transposition17, alors que c'était un bélier qui était ap paru dans l'état de sommeil sous la forme de son fils. Il ajouta foi au songe ; puis son Seigneur "racheta" (Ishâq) de l'illusion18 d'Ibrâhîm au… »
« ifie davantage encore si l'on identifie les Sagesses aux Lois sacrées. - "les Sagesses" (al-hikam) Allusion au titre de l'ouvrage. Les Sagesses sont les détermina tions primordiales de la Science divine qui fondent les… »
« 276 HûD Il existencie les formes dans le Souffle et le pouvoir des Attributs exprimé par les Noms et manifesté (par elles) ; c'est pourquoi les Attributs divins conviennent également au monde84 : (les êtres du monde) son… »
« ADAM 53 implique qu'il soit selon Sa Forme dans tout ce qui lui est attri bué55 , qu'il s'agisse d'un nom ou d'un attribut ; à l'exception, toutefois, de la nécessité essentielle, qui est incompatible avec l'être éphémè… »
« NÛH 135 Nûh fut le premier homme investi de la qualité d'envoyé divin au cours du présent cycle. Il apparaît comme le prototype des envoyés et annonce par là directement Muhammad - sur lui la Grâce et la Paix! - qui est… »
« e qu'elle pourrait passer inaperçue, et qu'elle apparaît seulement au travers de l'un ou l'autre détail significatif, destiné à attirer l'attention.1 La présentation du Livre des Chatons des Sagesses (Kitâb Fusûs al-Hika… »
« 172 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES contraire, c'est son objet qui a un effet sur elle et qui lui com munique à partir de lui-même ce qui lui appartient en pro pre48 . Le Discours divin tient compte de la compréhensi… »