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« e qu'elle pourrait passer inaperçue, et qu'elle apparaît seulement au travers de l'un ou l'autre détail significatif, destiné à attirer l'attention.1 La présentation du Livre des Chatons des Sagesses (Kitâb Fusûs al-Hikam) est néanmoins facilitée par la courte introduc­ tion d'Ibn Arabî, qui formule en quelques mots la quintessence et la signification de l'ouvrage. Il nous revient plutôt, dans la préface, d'envisager cette signification à la lumière du contexte traditionnel d'aujourd'hui, c'est-à-dire dans la perspective doc­ trinale ouverte par René Guenon et continuée par Michel Vâlsan. En effet, l'enseignement de ces deux Maîtres contient des éléments décisifs qui éclairent le sens eschatologique du présent traité d'une manière que les commentateurs n'ont pu 1. Par exemple la qualification de la Sagesse dans le titre du chapitre, qui peut fort bien ne pas être expliquée dans le texte qui suit. »