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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« a, de discerner ce que tu es. Quand tu mets une cargaison à bord d’un navire, tu le fais par confiance en Dieu. Car tu ne sais pas laquelle de ces deux choses t’arrivera : si tu seras noyé pendant le voyage ou sauvé. Si… »
« and then He cast upon them some of His light. Whosoever was touched by that light found guidance and whomsoever it missed went astray.’ Ibn Ḥanbal, al-Musnad (Cairo, 1895), vol. 2, pp. 176 and 197; Tirmidhī, Sunan, ‘Kitā… »
« précédait tout ce troupeau. Il existe la même différence dans l’intellect humain que parmi les aimés dans leurs formes extérieures. C’est de ce point de vue que Ahmad (Mohammad) a dit : « L’excellence de l’homme est cach… »
« s, elle qui est connue et ignorée, tant au fourreau que dégainée, intérieure et extérieure, voilée et voilant, unissant les contraires, mieux encore : unissant toutes les sortes d'incompatibles et d'irréductibles. Aucune… »
« 328 SHU'AYB les (ulû-l-albâb)4. Le "lubb", qui n'est autre que le "noyau d'immor talité", est défini par Jandî de la façon suivante : "Dieu, en tant qu'il est présent en toute chose et en toute créature est le lubb de t… »
« du jugement : | Qué ai fé taie as Das 5 als GE ca Ÿ Las 5 15588 A Gé En dehors de ceux qui se repentent, croient et agissent bien, pour ceux-ci Dieu changera leurs fautes en bonnes actions ie he 365 UGS aQ Jess di LS of… »
« dans le hadîth (khabar) ce dont Dieu S'est qualifié Lui-même (dans le Coran qui Le proclame Ra'ûfun bi-l-'ibâd). 14. Sous-entendu : qui a été soulevée par la mention des interprétations données par le commun et par l'éli… »
« le trésor peut se trouver en n’importe qui. »
« es considérera sera dans une perplexité complète, ne sachant plus ce que recherche T'impudique" par son impudicité et le "mécréant" pas sa mécréance125, alors qu'il s'agit de la même personne ! 8. ...Mon Seigneur, pardon… »
« contraire jusqu’au contraire, ô sage. Assurément, les guerres amènent la paix ; le chasseur de serpents chercha le serpent par amitié. L’homme recherche un serpent par amitié et se soucie de celui qui ne se soucie pas de… »
« a l’ existence et la lutte, ce qui est non existant a honte de toutes les choses existantes. Ce n’est pas que l’existant ait besoin du non-existant ; non, c’est le non- existant qui se manifeste à cause de l’existant. Ne… »
« e élévation ; or, s'il est trop élevé10 pour occuper un lieu, Il ne 1. Makân (lieu) et makâna (position, rang) ne diffèrent que par la présence du ta marbûta. 2. Cor.,29,57. 3. 'Alam al-aflâk. Falak désigne non seulement… »
« Comment l’homme aux conseils sincères, après avoir fait tout ce qu’il pouvait pour le persuader; prit congé de celui qui était leurré par sa confiance en l’ours e musulman laissa l’homme stupide, et rapidement, disant «… »
« Comment un vieillard se plaignit de ses maux à un docteur, et comment le docteur lui répondit n vieillard dit à un médecin : « Je souffre à cause de mon cerveau. » Le médecin répondit : « Cette faiblesse du cerveau vient… »
« 68 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES / être séparée, ce qui correspond au point de vue de la philosophie2^. Cette intégration s'opère par référence à la notion de wujûd : elles en sont 'dépourvues, tout en exerçant un ef… »
« un ami. 3440 Aux yeux du Turc, le miroir a une couleur claire : de même, aux yeux de l’homme noir, le miroir est sombre comme un Noir. Ta peur de la mort en la fuyant est en réalité la peur de toi-même. Prends garde, ô m… »
« 1. • Sache que Celui qui porte le Nom "Allah"1 est Un2 par l'Essence, Totalité par les Noms. Tout être existencié n'a d'Allah que son Seigneur exclusivement ; il est impossible qu'il ait la Totalité. Quant à l'Unité divi… »
« eux qui ont atteint le degré ini tiatique de la Prophétie générale, et non uniquement les ahl al-Bayt au sens strict. 8. Grâce à cette nuance, Ibn Arabî confirme que, dans ce texte initial, le cas des "héritiers" est as… »
« Ce sont deux lettres qui ont le même point de sortie, mais qui ont des caractéristiques différentes. Comme le دet le ٛ. ِ َ ئِ ْك َؼبَ ْاٌ ُّزَم- Al-idghâm al-moutaqâribayn : Les deux « proches » Ce sont deux l… »
« Comparaison entre le Texte formel (qoranique) et l’analogie ache de façon certaine que le Texte (qoranique) est la Révélation de l’Esprit saint, et que l’analogie effectuée par l’intelligence individuelle lui est subordo… »
« ent les dérivés. Si l’eau est emprisonnée dans un réservoir, le vent l’absorbe, car il appartient à la source originelle. 880 II la libère, il l’emporte vers sa source, petit à petit, de telle sorte que tu ne voies pas c… »
« Immergé dans la Lumière qui est inengendrée, II n’engendre pas ni n’est engendré48 appartient à Dieu seul. « Va, recherche un tel amour, si tu es vivant ; autrement tu es l’esclave du “temps” changeant. « Ne regarde pas… »
« Comment les soufis vendirent l’animal du voyageur pour couvrir les dépenses du samâ n soufï, après avoir voyagé, arriva à un khanégah . Il conduisit sa monture à l’ étable. De sa propre main, il lui donna un peu d’eau et… »
« l’intellect garde les horizons remplis de la lumière venant de la Lune (de la Réalité). Il est dénué de noirceur et de blancheur : la lumière de sa lune se lève et brille sur le cœur et l’âme. Si ce blanc et noir (encre… »