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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« IDRîS 163 tionné au début du Coran10, a été créée elle-même "selon la Forme d'Allah"11. Cette Forme divine - qui est aussi "la forme totale de l'Homme Universel que Dieu ordonna aux anges d'adorer" mention­ née par René… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« kâna Ma fi'la-ka. 13. C'est-à-dire : qu'elle soit d'une sorte ou d'une autre. 14. Puisque, sous cet aspect, tout ce qui procède de toi procède avant tout de Lui. »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Comment le Prophète (sur lui la paix) s’aperçut qu’ils lui reprochaient sa joie ien que le gardien n’entendît pas ces paroles, elles entrèrent dans l’oreille de celui qui entendait depuis la présence de Dieu. Le parfum d… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Quand le dégoût s’empare de moi devant les caractéristiques de ce bas monde, je prends mon essor comme les oiseaux qui déploient leurs ailes 88 . Mes ailes ont poussé hors de ma nature même ; je ne m’attache pas deux ail… »

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« Comment le lièvre s’écarta du lion quand il s’approcha du puits uand le lion s’approcha du puits, il vit que le lièvre s’attardait sur la route et reculait. Il dit : « Pourquoi as-tu reculé ? Ne recule pas, avance ! » Le… »

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« de la dégradation. Chaque appel qui t’attire vers les hauteurs, sache que cet appel est venu d’en haut. Chaque appel qui excite en toi la cupidité — sache que c’est le hurlement du loup qui met les hommes en pièces. 1960… »

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« sont l’Ami de Dieu (Abraham) ; l’esprit s’occupe de la réalité même, et l’âme charnelle s’occupe des preuves. Ces indices sur la Voie sont pour le voyageur qui, à chaque moment, se perd dans le désert. Pour ceux qui sont… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« 162 LE LIVRE DES HALTES LES HALTES la réalité intime de l'aspirant par intuition ou par signes exté­ rieurs 1• Ce dernier peut d'ailleurs n'être pas sincère dans sa pré­ tention à suivre la voie, et son énergie spirituel… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« 48 LE LIVRE DES CHATONS DE LA SAGESSE tera dans la vie future. (Le Calife) sera alors le Sceau des trésors de cette vie (à venir), leur Sceau pour toujours. 3. L'ensemble des Noms liés aux formes divines est mani­ festé… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« te rendre à pied au cimetière. « Ô ‘Omar, lève-toi vite et, du trésor public, mets dans ta main sept cents dinars. « Apporte-les-lui (et dis) : “Ô toi qui es Notre favori, accepte cette somme maintenant et excuse-nous. “… »

RûmîMathnawi

« n'est pas toujours le cas,, comme le montre l'histoire de Moïse avant sa rencontre avec Khidr. 57. C'est-à-dire envisagées en tant qu'elles établissent des statuts, non en tant que "révélations". 58. En ce sens que nul n… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« 130 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES oreilles, recherchant ainsi un voile protecteur122 parce qu'il les avait appelés "pour qu'il leur pardonne" ; or, le pardon, c'est le voile. ...nul habitant solitaire...123 : aucun d… »

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« Ô Seigneur, accorde-nous selon notre désir le discernement, afin que nous puissions reconnaître l’indication fausse de la vraie. Sais-tu comment la perception sensorielle devient capable de discernement ? C’est que la pe… »

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« Ces gens (les hypocrites) se ceignirent les reins afin de détruire la mosquée des habitants de Qubâ, A l’instar des Seigneurs de l’Eléphant qui demeuraient en Abyssinie, ils bâtirent une Ka’ba, mais Dieu y mit le feu ; A… »

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« est enterré, dans la même région que le Sheikh al-Madani et le Sheikh ‘Abd as-Salâm al-Asmâr. Son tombeau jouxte une grande mosquée où est bâtie une école coranique de grande qualité et au sein de laquelle sont enseignée… »

Maîtres soufis

« me la fleur de l’ arghawân. Ô Seigneur, ce don n’est pas dans la mesure de notre action : en vérité, le don de Ta grâce est selon Ta grâce mystérieuse. Prends-nous par la main ; rachète-nous de nos propres mains ; lève l… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« nnes se rencontrent dans une des stations spirituelles de la Perfection, chacune des deux est identique à l'autre dans cette station. Quiconque comprend ce que nous disons ici connaît le sens de la parole d'Al-Hallâj et… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« Explication de la tradition : « En vérité, votre Seigneur a , durant les jours de votre temps, certains souffles ; oh, préparez-vous à les recevoir ! » e Prophète a dit : « En ces jours, les souffles de Dieu remportent :… »

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« as obtenu la santé grâce à ces rois de la religion. Combien de fois ta claudication n’a-t-elle pas été transformée en une démarche aisée, combien de fois ton âme n’a-t-elle pas été délivrée du chagrin et de la douleur ?… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« vec une extrême ferveur 80 et affirme que c’est en lui seul que se trouvent les remèdes à tous nos maux 81 . C’est grâce à l’amour qu’une pierre peut s’élever jusqu’au monde de la spiritualité 82 . En ce qui concerne la… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« ‘Kitāb al-Ṣalāt’. The ḥadīth, in a version narrated on the authority of Abū Hurayra, reads as follows: ‘When half of the night or two thirds of it are over, God, Blessed and Exalted is He, descends to the lowest heaven a… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« Comment Moïse (sur lui la paix) demanda au Dieu Très-Haut quel est le secret de la victoire des tyrans oïse dit : « Ô généreux Dispensateur, ô Toi dont un moment de commémoration vaut une longue vie, « J’ai vu l’image dé… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« 8 Thus they selected from the scripture what they wanted, and followed only that which suited their lower desires. We have already seen mention of the natural self (as nafs al-ṭabʿ, nafs ṭabīʿiyya or nafs al-jibilla) in… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« e corporelle). » La perception sensorielle est captive de l’intellect, ô lecteur ; sache aussi que l’intellect est captif de l’esprit. L’esprit libère la main enchaînée de l’intellect et confère une harmonie à ses affair… »

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