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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« r : comment II étend l'ombre ; s'il l'avait voulu, Il l'aurait laissée immobile...41, c'est-à-dire qu'elle serait demeurée en puissance ; Il veut dire : il n'appar tient nullement à Dieu de Se révéler théophaniquement a… »
« chapitre 65 des Futûhât le Cheikh al-Akbar rappelle cette parole du Prophète - sur lui la Grâce et la Paix ! - : "Je suis parmi les prophètes à l'exemple d'un homme qui aurait bâti un mur et l'aurait achevé, à l'exceptio… »
« « Mais quand je fus né, j’échappai à l’étroite prison de la matrice en un monde d’air agréable et de magnifiques couleurs. « Maintenant, je considère ce monde-ci comme le sein maternel, puisqu’en ce feu j’ai vu un tel re… »
« dit : « Ô toi qui recherches l’équité, dis-moi, contre qui réclames-tu la justice et l’équité ? « Quel est l’oppresseur qui dans son insolence t’a blessé et t’a égratigné le visage ? « Oh ! merveille ! Où, à notre époque… »
« 'entre ceux qui sont bas" (asfalu sâfilîn) (alinéa 7). Cette expression ne figure qu'une seule fois dans le Coran, dans le passage suivant : En vérité, Nous avons créé l'Homme dans la forme la plus parfaite ; puis Nous l… »
« prolongé par la cause d'un hamza ءou d'une soukoûn َْ . Le temps de cette prolongation est toujours de 2 temps (ْٓ١َو َوز َ َؽ- harakatayn). Remarques : Dans certains exemplaires du moushaf, ces prolongations… »
« ont été rendus captifs sur le bord d’une terrasse ! Oh ! combien de poissons qui, à cause du désir de leur gosier, ont été attrapés par un hameçon dans une eau difficile à atteindre ! Oh ! combien de femmes chastes, cach… »
« « Ô Toi qui du non-spatial as fait voir l’espace et as rendu manifeste le fait que dans le ciel sont les biens qui vous sont destinés 102 . » Durant cette oraison, un beau nuage apparut soudain comme un éléphant porteur… »
« Comment un étranger calomnia le sheikh, et comment le disciple du sheikh lui répondit n certain homme portait des accusations contre un sheikh ; il disait : « Il est mauvais et ne se trouve pas sur la bonne voie ; « C’es… »
« le malade. 3370 « Comment vas-tu ? » lui demanda-t-il. « Je suis au seuil de la mort », dit-il. « Dieu merci », s’écria le sourd. Le malade devint indigné et plein de ressentiment, Se disant à lui-même : « Quels remercie… »
« Comment le mérite et la sagacité de Luqmân devinrent manifestes à ceux qui l’avaient mis à l’épreuve 1510 orsqu’un aliment était apporté au maître de Luqmân, il envoyait quelqu’un chez lui Afin que Luqmân puisse y mettre… »
« will not talk to any human today.’ 1 The first part of Sūrat Maryam (vv. 2–11) relates the story of Zachariah praying to God for an heir, since his wife is barren, and God’s reassuring Zachariah that this would be easy f… »
« ), etc. -- On sait pourtant de toute évidence que le pouvoir de faire ou de s'abstenir de faire, que la possibilité de produire, et toutes les facul tés de perception, dépendent de la réalité effective du sujet agis sa… »
« den.4 Then she started to recite the following: 1 Al-Walīd b. al-Mughīra was one of the chiefs among the Quraysh and head of the Makhzūm clan. It was he who decided in a council among the Quraysh that the best way to dis… »
« Nom et de l'Essence mais les relations des Noms entre eux : ils sont "unis" au point de vue de l'Essence puisque, à ce degré suprême, leurs significations sont équivalentes (1"'Intérieur" est l'"Extérieur", etc.) et "non… »
« ion - c'est là ce que confère le Nom "le Tout-Miséricordieux", car il s'agit alors d'un don "rahmânien" - ; soit une miséricorde "mélangée", comme le fait de boire une potion désagréable mais qui amène un réconfort - et… »
« vais construire une maison ; ce sera pour moi un refuge en hiver. » Mais quand la douleur est passée et que ton avidité a grandi, le désir pour la maison te quitte, comme dans le cas du chien. Rendre grâces pour le bienf… »
« Comment un questionneur arriva à faire parler un homme éminent qui avait feint d’être fou n certain homme disait : « Je désire quelqu’un d’intelligent pour le consulter au sujet d’une difficulté. » On lui dit : « Dans no… »
« n'a pas conscience à cause du voile subtil et léger71, et de la ressemblance (trompeuse) des formes (successives), évoquées par exemple dans la Parole du Très-haut ...alors que leur sera donnée une forme similaire72. Pou… »
« mais le Messie qui est au-delà des limitations de l’espace. Aussi, quand l’âme a été fécondée par l’Ame de l’âme, par une telle âme le monde est fécondé. Alors le monde donne naissance à un autre monde, et dévoile au peu… »
« e sens de la phrase, d'autant plus que le nahw des éditions, « envers, en direction de», est remplacé dans ce dernier par laysa illâ man yamliku, «ne ... qu'à Celui qui possède». LES HALTES Il3 ~ttributs de la divinité,… »
« The servant belongs to God, and God is there for His servant. There is nothing closer to Him than the heart of the believer, and if anything else comes into his heart, that becomes a veil (ḥijāb) [for him]. Whoever looks… »
« and breadth of their speech, an analogous metaphor to that of the sun and moon hiding their faces before the luminous beauty of the beloved, which one finds in Persian poetry. There may also be an allusion here to Sūra 1… »
« cave of, 135 in God, from God, 209 regret (nadam), 75, 139, 146, 178, 201, 278 relatives, 110, 226, 236 reliance (sukūn, ittikāl, iʿtimād), on/ in / before God, xlviii, liii, lv, 3, 4, 19, 38, 56 and n16, 68 and n23, 100… »