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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« s commentateurs pensent qu'il s'agit de la définition de Dieu, car les formes du monde impliquent nécessairement l'existence de la fonction divine (évoquée dans le texte par le terme ulûhiyya). La comparaison indique plu… »

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« " ADAM ' 47 créatures et leur fait miséricorde25. Il est l'homme nouveau et éternel, le généré sans commen­ cement ni fin, le Verbe qui sépare et qui unit.26 Le monde est achevé27 par son être28 qui en fait partie de la… »

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« éveloppé au §7. 23. Cette variante souligne l'analogie entre la fonction de l'Homme Universel et celle du Regard divin. 24. Par lui : par cet être dont la constitution est universelle, c'est-à-dire l'homme ; ou "par elle… »

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« il ajoute : « Je le pris et je l'ouvris au Nom d'Allah. Il y était écrit : "Livre du Secret de la Félicité14, du sommeil et de l'éveil". Je me ré- 12. Ce terme figure dans la partie du présent paragraphe relative aux env… »

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« ersel ; "moi" son apparence exté­ rieure dans le monde. - Il n'y a pas de Moi en moi, car il n'y a que Lui en moi : Sa réalité principielle et actuelle demeure indéterminée et inaffectée par mon existence. Seul l'Homme P… »

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« 204 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES de 'Isa) est retourné à son point d'origine28 sans avoir réalisé la per­ fection véritable, il reviendra nécessairement à la fin des temps en se joignant à un corps nouveau. Alors, t… »

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« )52. Nous avons nous-mêmes attiré l'attention sur cette Station en disant : O Créateur des choses en Lui53, Tu réunis ce que Tu crées. 48. L'intellect créé ne peut envisager la Divinité que sous l'aspect de la transcen­… »

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« ien entre le feu et la nature (tabî'a), cf. Marie en Islam, p.54. 87. Ibn Arabî explique le sens du terme mukhbitîn (se montrer humble devant Dieu) - tiré de la racine kh-b-t - au moyen d'une assimilation verbale établie… »

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« 344 LÛT forme47 dans son état d'existenciation48. Allah sait de lui ce qu'il est, et ce qu'il sera dans l'existence ; c'est pour cela qu'il a dit : et II est plus savant au sujet de ceux qui sont guidés. Ayant dit pareil… »

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« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 373 tielle (qadar) détermine, au sein de la manifestation, la mesure (qadr)12 propre à chaque être et la différenciation de ces mesures engendre l'établissement des degrés hiérarchiques.… »

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« Ibn Arabî LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES Traduction, notes et commentaire de CHARLES-ANDRÉ GILIS Tome premier , ,„„! »

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« eur perte ; il maintient à leur encontre (un certain voile pour les préser­ ver)36 . L'envoyé sait aussi que, si les miracles sont accomplis de­ vant tous, certains croiront tandis que d'autres en auront con­ naissance m… »

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« est l'informateur à Son propre sujet ; en tant qu'il se diversifie en de multiples formes", Il est l'informateur au sujet de Sa Divinité. 28. Les formes de Sa théophanie varient suivant les haqâ'iq, c'est-à-dire les diff… »

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« 374 'UZAYR jouis de l'avoir trouvé, comme si je l'avais cherché toute ma vie... Je me réveillai dans la joie et je sus que l'on m'avait donné le Secret de la Prédestination. Je sus aussi que je pouvais me réjouir de ce s… »

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« nécessairement distrait d'une chose par une autre. C'est parce qu'il a le pouvoir de préserver (la subsistance de) ce qu'il a créé qu'il s'exclame : Anâ-l-Haqq69, mais sa manière de le préserver n'est pas comparable à ce… »

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« réalité produite20 possède une cause" ; nous avons ici deux termes : la réalité produite et la cause. Ensuite, nous dirons dans la seconde prémisse : "Or le monde est une réalité produite" ; le terme "réalité produite" e… »

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« étenir le Tout. La Sagesse d'Adam, qui est celle de l"'unité originelle", est incluse dans la 7. Sur ce point, cf. René Guenon, Le Règne de in quantité et les Signes des temps, chap. XX. »

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« Mecque. Il se rend tout d’abord à Hébron sur le mausolée de sidna Ibrahim puis à Jérusalem où il prit dans la mosquée al-Aqsä. Il poursuit jusqu’à Médine où il s’arrête auprès du Prophète et arrive enfin à la Mecque. 598… »

Ibn ʿArabî

« aient les images des prophètes d'entre les descendants d'Adam, la dernière étant celle du Sceau de la prophétie, Muhammad - sur lui la Grâce et la Paix ! Ce dépôt fut transmis par voie d'héritage prophétique, tout d'abor… »

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« 92 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES té des déterminations particulières : il est le "don d'Allah"" fait à Adam, dont procède tout l'ensemble des dons, aussi bien les dons "essentiels" qui confèrent al-wujûd aux êtres di… »

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« lière, car celle-ci fait partie de l'ensemble des directions que peut prendre "celui qui se tourne" (vers une de ces directions). " Je t'ai expliqué, d'après Allah le Très-Haut, qu'il est dans toutes les directions vers… »

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« 48 LE LIVRE DES CHATONS DE LA SAGESSE tera dans la vie future. (Le Calife) sera alors le Sceau des trésors de cette vie (à venir), leur Sceau pour toujours. 3. L'ensemble des Noms liés aux formes divines est mani­ festé… »

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« ui Sa Grâce unitive et Sa Paix ! - a pu dire de lui-même qu'il avait reçu les Paroles Synthétiques52 : Mu- hammad n'a pas appelé son peuple de nuit et de jour mais bien "de nuit" durant le jour et "de jour" durant la nui… »

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« 192 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES S'il Se manifeste aux yeux, les intellects Le réfutent par des preuves incessantes. S'il Se manifeste à ceux-ci et dans ce que l'on nomme "imagination", on L'accepte48 ; alors que la… »

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