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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« au moyen de la nature ; il n'accorde à celle-ci qu'une considération particulière62, non un droit général qui n'aurait aucun sens pour une question de ce genre. Le médecin est donc à son ser- 56. Littéralement : "des éta… »

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« 338 LûT ici uniquement l'énergie spirituelle propre à l'homme4. L'En­ voyé d'Allah ajouta : "A partir de ce moment..." - c'est-à-dire depuis le temps où Lût a dit : "ou m'appuyer sur un soutien solide" - "...aucun prophè… »

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« 160 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES non. L'élévation au moyen de qualifications (personnelles)103 n'est pas ainsi, car il peut se faire que le plus savant des hom­ mes soit soumis à l'autorité de celui qui possède l'él… »

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« erselle ; ce qui revient à dire que seules les fonctions relevant du Tasawzuuf pourront accomplir celle-ci dans sa plénitude, et selon la Vérité. 1. -La définition de l'homme L'analogie entre la nature de Dieu et celle d… »

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« par cette Loi", ce qui renforce l'interprétation de notre commen­ taire (cf., infra, p. 39). 10. C'est-à-dire le Livre des Chatons des Sagesses. 11. Le texte continue avec le titre du premier chapitre. »

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« IDRÎS 151 Seigneur a dit aux anges : en vérité, Je vais établir sur la Terre un Calife21, il s'agit de l'élévation du rang. Il a dit aussi : T'es-tu enorgueilli ou es-tu d'entre les éle­ vés?22 En ce cas, Il a attribué (… »

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« 46 LE LIVRE DES CHATONS DE LA SAGESSE pre essence! Chacune prétend être digne des rangs les plus éle­ vés, des degrés les plus sublimes auprès d'Allah, du fait qu'elle participe à la qualité divine synthétique par les di… »

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« ffet, l'être détermi­ né n'a de réalité (principielle) que par son Seigneur : comme un tel être est toujours doué de réalité10, la seigneurie n'est jamais abolie. 1. Littéralement : le nommé Allah. 2. Ahadî et non Ahad.… »

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« Guenon ; cf. Le Règne de la Quantité, chap. I et II. 77. Allusion à la parole : "Qui se connaît soi-même connaît son Seigneur". 78. Haqîqati-hi. Bâlî comprend plutôt "il est l'essence de Son Ipséité et de Sa réalité prop… »

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« ; ce n'est pas un étranger124 qui lui vient, aux yeux de celui qui tire son intelligence d'Allah ! 8. Tout don manifesté dans le monde advient de cette fa­ çon. Il n'y a rien venant d'Allah en qui que ce soit ; il n'y a… »

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« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 367 de Dieu vers vous". Certains d'entre eux auront foi en lui tandis que d'autres l'accuseront de mensonge. Il leur dira alors : "Jetez-vous vous-mêmes dans ce feu ! Celui qui m'obéira… »

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« sion divine et la prophétie - je veux dire la prophétie et la mission légiférantes57 - ont pris fin58, alors que 48. Al-'adam al-mahdu. La théophanie suppose un réceptacle capable d'en être le support. Au delà, il ne peu… »

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« INTRODUCTION D'IBN ARABî 29 Puis, faites-en bénéficier ceux qui le recherchent ; ne (le leur) refusez pas ! Telle est la miséricorde qui s'est étendue jusqu'à vous. A votre tour, répandez-la ! 6. C'est d'Allah que j'espè… »

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« ession de foi) vise moins ici la diversité des credos engendrée par la multiplicité des formes traditionnelles que la conviction interne de l'adorateur, et tout spécialement de l'initié, au sujet de la Vérité mé­ taphysi… »

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« ISHÂQ 187 aucune transposition17, alors que c'était un bélier qui était ap­ paru dans l'état de sommeil sous la forme de son fils. Il ajouta foi au songe ; puis son Seigneur "racheta" (Ishâq) de l'illusion18 d'Ibrâhîm au… »

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« celui des réprouvés. C'est pour cela qu'il a adressé aux deux groupes une "bonne nouvelle"35 : Il leur a dit une parole produisant ses ef­ fets sur leur apparence extérieure ; (le serviteur) prend alors une couleur que s… »

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« ADAM 57 existencié qui fait partie du monde, à la mesure de ce que re­ quiert l'essence particulière de cet être. Néanmoins, personne ne possède la réunion synthétique de ce qui appartient83 au Calife : c'est par la synt… »

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« 48 LE LIVRE DES CHATONS DE LA SAGESSE tera dans la vie future. (Le Calife) sera alors le Sceau des trésors de cette vie (à venir), leur Sceau pour toujours. 3. L'ensemble des Noms liés aux formes divines est mani­ festé… »

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« 196 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 7. Parfois le serviteur est un seigneur sans nul doute ; parfois, le serviteur est un serviteur sans tromperie.78 S'il est un serviteur, c'est par Dieu qu'il est "ample"79, et s'il e… »

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« e con­ tinuité certaines avec la fonction de Jésus, ce que ne manquent pas de souligner les commentateurs chrétiens de la Bible. A ce point de vue, on ne peut qu'être frappé par la résonance quasi-islamique de certai­ ne… »

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« 38 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES titulé du chapitre sur Shîth.11 L'"intérieur de l'âme" est la traduction de l'expression "fî-r-raw' an-nafsî". Selon les commentateurs, raw' dé­ signe "l'extérieur du coeur qui est l'… »

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« atoire pour l'ensemble du peuple auquel il s'adresse, de sorte que ceux qui refusent de s'y conformer sont déclarés "mécréants" (kuffâr)^ par là-même. 2. Cor.,57,3. 3. Tel était notamment le cas d'idrîs, que le Coran qua… »

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« - c'est eux encore qui fixent les moyens d'étendre à l'ensemble de la communauté dont ils ont la charge la grâce attachée à ce retour, ainsi que les conditions de la Ré­ conciliation divine. La multitude de ces réconcili… »

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« ceci est l'épreuve évidente ; et Nous l'avons racheté au moyen d'une victime (d'une valeur) immense (Cor.,37,106-107). Les mots "rançon" et "victime" reprennent le vocabulaire de ce dernier verset. 2. Nûs. Il s'agit du b… »

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