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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« e chapitre sur le Verbe de 'Uzayr, il est dit que "la Station initiatique de l'envoyé en tant que Savant (par Allah) est plus complète et plus parfaite que celle qu'il possède en tant qu'Envoyé et Législateur". 36. Sur l… »
« nsufflé dans mon coeur que l'âme ne meurt pas sans avoir reçu toute la nourriture qui lui revient"... il se satisfait donc de la nourriture qu'il reçoit et apaise son âme. » Cet extrait du commentaire de Qâchânî souligne… »
« 80 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES que la pure non-manifestation48. Il est ton miroir dans lequel tu te vois, et tu es Son Miroir dans lequel II voit Ses Noms et la manifestation de leurs fonctions prédicatives49 qui n… »
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 283 cette doctrine universelle que René Guenon a eu la charge de rappe ler à l'Occident, et de formuler en des termes nouveaux à son inten tion. Pour Qâchânî et Ismâ'îl Haqqî, L'unité… »
« commandée extérieurement par le sens de nazar (regard) qui est assimilé en arabe, d'une part à celui de insân al-'ayn (pupille), d'autre part à celui de basar (vue) ; et intérieurement par celui de uns (intimité) qui est… »
« - c'est eux encore qui fixent les moyens d'étendre à l'ensemble de la communauté dont ils ont la charge la grâce attachée à ce retour, ainsi que les conditions de la Ré conciliation divine. La multitude de ces réconcili… »
« tre". 47. Allusion à un hadîth prophétique qui a été brièvement mentionné dans le chapi tre précédent (cf. § 8 et la note 130), et selon lequel Allah pardonnera à la Com munauté de Muhammad "ce dont elle aura entretenu… »
« - "En vérité, j'ai vu l'Envoyé d'Allah au cours d'un rêve de bonne augure (mubashshira) Cette précision certifie l'authenticité de l'événement qui va être décrit, car il est impossible pour le Démon de prendre l'apparenc… »
« ccorde la réussite. Il nTest d'autre Seigneur que Lui. En fait partie111 : 109.Cet alinéa final accentue la séparation entre le premier chapitre et le reste de l'ouvrage. Son caractère introductif est souligné par cette… »
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 297 virtuelle d'être existenciée à partir d'elle-même lorsque retentit cette Parole, elle ne "s'existencierait"10 pas : cette chose n'est réalisée (extérieurement) - alors qu'elle n'étai… »
« 78 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES comme une aide d'Allah providentielle, prédestinée et faisant partie (elle aussi) des états de son être. Celui qui bénéficie de ce dévoilement a connaissance de cette aide quand Allah… »
« ne pourrait être "le Dernier" puisqu'il ne peut y avoir de "dernier" dans le domaine de la contingence. Allah est le Dernier en ce sens que tout "revient" à 20. Bien que les Fusûs soient destinés avant tout à une Élite i… »
« iculière (cf. §9). Elle ne cessera pas jusqu'au Jour de la Résurrection car elle est l'héritage laissé après eux par les prophètes qui, selon les données islamiques, 17. Comme le montre le cas de 'Isa "conférant la vie"… »
« 126 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES feste85 ...et annonce la bonne nouvelle aux humbles : ceux chez qui le feu de leur nature86 a été éteint87 de sorte qu'ils disent "une Divinité" et non "un aspect naturel"88. 6. ...I… »
« bole d'un principe actif et masculin requérant, par sa spécificité même, la présence complémentaire d'un principe passif qui en l'occurrence fait défaut : tel est, selon nous, le sens véritable du châtiment de la "femme… »
« science "divine" ne peut être obtenu qu'au moyen de la réalisation initiatique, et plus précisément d'un dépas sement de la condition individuelle où les "états passagers" demeu rent "revêtus de la forme de la réalité… »
« 252 YùSUF Gloire à la transcendance de Celui qui ne peut être dési gné que par Lui-même, et dont l'Existence ne subsiste que par Son Etre76 : il n'est rien dans l'Existence qui ne soit désigné par l'Unité77 ; il n'est r… »
« la personne (humaine) ; ce qui est plus bas encore est situé en-dessous ; et il ne peut s'agir que du chemin. Celui qui sait que Dieu est le Chemin36 connaît la réalité véritable : c'est en Lui - magnifié et exalté ! - q… »
« .*. PRéFACE DU TRADUCTEUR 21 nombre 3 dont 27 représente, en correspondance avec chacun des Sceaux, les trois puissances visibles. Dans cette perspective, on relèvera encore que le symbolisme des gemmes, suggéré et impli… »
« SHîTH des deux précédentes, au profit d'un "Sceau des engendrés" dont il n'est question nulle part ailleurs dans l'oeuvre d'Ibn Arabî. Cela pa raît peu vraisemblable ; mais Allah est plus savant ! •**•. »
« e où elle est représentée par la "cause première" dans les deux prémisses. Pour reprendre l'exemple classique qui a été rappelé plus haut14, la notion d'"homme", présente à la fois dans la majeure et dans la mineure, est… »
« COMMENTAIRE 'Uzayr occupe la place centrale parmi les vingt-sept Verbes que comptent les Fusûs, tout comme il l'occupe parmi les sept prophètes sous l'égide desquels sont placées les Oraisons de Nuit du Cheikh al- Akbar.… »
« 56 LE LIVRE DES CHATONS DE LA SAGESSE toujours par le "goût" et la contemplation directe ; l'éphémère ne peut y accéder. Allah a réuni Ses deux Mains pour la création d'Adam uniquement en vue de montrer son excellence ;… »
« ne relation con ceptuelle47 qui "suit" la science ; et la science est une relation conceptuelle qui "suit" l'objet connu ; et l'objet connu, c'est toi et tes états passagers. La science est sans effet sur son objet ; au… »