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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« « Ce passage m’a été accordé ; je pourrais transporter des centaines de milliers pareils à toi. » Puisque tu n’es pas un prophète, suis le chemin derrière les prophètes, afin qu’un jour tu puisses parvenir de l’abîme de… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« nique, et non de son commentaire des Fxisûs. 24. Cette indication est fondée sur un rapprochement implicite entre le verbe rafa'a qui figure dans ce verset et le terme rafa'nâ-hu utilisé dans la Sourate Maryam (Cor.,2 9,… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« tié de moi, enracine l’amour de moi dans ton cœur. « Un teint rosé exprime la gratitude ; la signification d’un teint pâle est la patience et l’ingratitude. « Il m’est advenu ce qui m’a enlevé mains et pieds, qui a retir… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Comment Bal’am, le fils de Ba’ur, se sentait en sécurité, parce que le Seigneur l’avait soumis à des épreuves et qu ’il s ’en était sorti honorablement a’lam, le fils de Ba’ur, et le maudit Iblîs furent déshonorés lors d… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« montrer, ô envieux, que ton âne est boiteux et la fin du voyage lointaine, hâte-toi. L’année s’avance ; ce n’est plus le temps des semailles, et tu n’as »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« final : « Quel est votre présent pour le Jour de la Résurrection ? « Vous êtes venus à Nous et seuls , sans provisions, exactement avec la même apparence que lorsque Nous vous avons créés 83 . « Voyons, qu’avez-vous appo… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« dans l'or­ dre principiel ; autrement dit que l'existenciation des choses reflète en mode contingent et éphémère ce qu'elles sont, et ne cessent jamais d'être, selon leurs essences immuables. La doctrine relative à ce se… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« and made the hearts of His enemies grieve with the darkness of His wrath. [53:44] and that it is He who brings death and gives life, He said: He caused the hearts of His enemies to die through disbelief (kufr) and darkne… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« regarding the avoidance of excess. 6 Ibn Abī ʿĀṣim al-Ḍaḥḥāk al-Shaybānī, Kitāb al-Zuhd (Cairo, 1988), p. 228; but it is found attributed to al-Ṭāʾī in Iṣfahānī, Ḥilyat al-awliyāʾ, vol. 7, p. 353. 7 These are words spoke… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« Montrant que l’invocation de celui qui supplie Dieu est essentiellement la même chose que la réponse de Dieu : « Labbayka » (Me voici) ne nuit, un homme criait : « Allah » jusqu’à ce que ses lèvres devinssent douces à Le… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« imés, les végétaux, les animaux, jusqu’aux hommes et à la lumière, provient d’une origine unique. Nous ne pouvons, bien entendu, nous livrer à une étude exhaustive d’un texte aux allusions aussi multiples. Une autre anec… »

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« donné que Moïse entretient deux opinions à notre sujet : il est tantôt notre ennemi et tantôt notre ami ; « Sa colère met le feu à nos biens ; sa clémence devient un bouclier contre l’affliction. »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« corps de ‘Amr, jusqu’à ce qu’il meure. Étant donné que ‘Amr mourut des suites de sa blessure, pour cette raison, appelle Zayd, qui a tiré la flèche, le meurtrier. Attribue-lui ces souffrances, bien qu’elles soient toutes… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« impie 11 ! Chaque fois qu’il obtient d’être bien guidé, il le rejette. L’âme charnelle est de cette sorte, c’est pourquoi il faut la tuer. Dieu le Très-Haut a dit : « Tuez-vous vous-mêmes 12 . » C’est une épine triangula… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« the words usually used are khawf and rajāʾ. At a certain stage, the aspirant will continually alternate between these states. See for example Qushayrī, Risāla, p. 319; ʿAbd Allāh al-Anṣārī, Ṣad maydān, text and French tr… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« HALTE6 Je et Lui C'est comtne1 si Dieu, de par Son Droit véritable, disait "Je", et que le serviteur, du fait de son ignorance, disait "je". Le ser­ viteur dit "Lui", car il voit son Seigneur de loin, et le Seigneur dit… »

Maîtres soufisal_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr

« His words, Exalted is He: [13:11] For him are attendants (muʿaqqibāt) in front of him and behind him, guarding him by God’s command… The meaning of muʿaqqibāt is the angels of the night and day, which come one after the… »

Sahl al-TustarîCommentaire spirituel du Coran — Al-Tustari

« d’un peuple incrédule 62 ? A nouveau, il sentit des pleurs dans ses yeux et son cœur : une compassion involontaire se manifesta en lui. 2560 Il versait des larmes et il était devenu bouleversé — gouttes sans cause de l’O… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« Même dans la victoire, le Prophète se sentait subjugué par le leurre de la Majesté divine. « Ce n’est pas parce que j’ai marché soudain contre vous avant l’aube que je me ris de vos chaînes ; « Je ris, parce que je vous… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« , sur l’œil sensuel, et alors l’âme languit après Dieu. Comment le cheval sans cavalier connaîtrait-il les jalons de la route ? Il faut que le Roi le monte afin qu’il connaisse la route du Roi. Va dans un sens sur lequel… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din

« l'audace : l'emplacement du Sceau des saints (Ibn Arabî) est plus élevé que celui du Sceau des prophètes (Muhammad - sur lui la Grâce et la Paix ! - en tant qu'envoyé divin), même si le premier est 28. Sur la doctrine de… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« tive qui rend les êtres dépendants les uns des autres ; afin que tu saches d'où, ou de quel aspect (divin) procède l'attribution à Dieu de l'indépendance à l'égard des hommes, de l'indépen­ dance à l'égard des mondes, ai… »

Ibn ʿArabîibnarabi_fusus_al_hikam_fr

« Histoire du pauvre Arabe du désert et de sa querelle avec sa femme à cause de leur pauvreté et misère ne nuit, une femme bédouine dit à son mari — et elle parla sans limites : « Nous souffrons de cette pauvreté et misère… »

Rûmîrumi_mathnawi_fr

« suis à toi. » A présent écoute, car l’amoureux vient, lui que l’Amour a attaché avec une corde de fibres de palmier. Lorsqu’il aperçut le Sadr-i Djahân, on eût dit que son esprit, comme un oiseau, s’envolait de son corps… »

Rûmî418525136-Mathnawi-T-1-a-3-Rumi-Djalal-Din