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Maîtres soufis

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« HALTE6 Je et Lui C'est comtne1 si Dieu, de par Son Droit véritable, disait "Je", et que le serviteur, du fait de son ignorance, disait "je". Le ser­ viteur dit "Lui", car il voit son Seigneur de loin, et le Seigneur dit "Lui", car cela correspond à ce que voit le serviteur. Lorsque s'exhale l'aube de la Providence, et qu'est installé le héraut de la guidance, que le six et le cinq sont illuminés par le rayonnement du soleil, le "Lui" de la distinction s' éteint3 ; "je" se confond 1 - On peut suivre la lecture d'Éd. 2, ka'anna, « comme si», ou celle des deux autres versions qui retiennent kâna al-Haqq ... yaqûlu, « Dieu disait (ou: dit) ... ». 2 - Les nuances entre ces pronoms, et la façon de les comprendre, découlent directement de leur emploi dans le texte coranique. Le simple fait qu'Allâh - qu'Il soit exalté! - puisse, dans le Livre sacré, s'exprimer en parlant de "Lui" à la troisième personne nécessite une explication. 3 - Huwa, "Lui", disparaît en tant qu'il exprime une relation, fût-elle négative ou exclusive. Les éditeurs et traducteurs interprètent le six comme étant les six directions de l'espace, et le cinq comme étant les cinq sens. On peut l'appliquer aussi au dépasseme »

Florilège de la tradition soufie

al_jazairi_livre_des_haltes_t1_fr