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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« COMMENTAIRE 1. - "Louange à Allah" (al-hamdu li-Llâhï) Elle appartient à Allah et revient à Allah, le "Nom de synthèse" inclusif de la Réalité totale qui est l'essence de la Louange. Selon sa signification la plus haute,… »

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« 38 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES titulé du chapitre sur Shîth.11 L'"intérieur de l'âme" est la traduction de l'expression "fî-r-raw' an-nafsî". Selon les commentateurs, raw' dé­ signe "l'extérieur du coeur qui est l'… »

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« les prophètes et les envoyés dont les Sagesses sont exposées dans cet ouvrage, c'est parce qu'il représente l'unité de l'ensemble et que la "Sagesse d'Unité" qui lui est propre est celle de ['"unité de la multiplicité"4… »

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« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 317 confère, à partir de lui, la mesure de la forme dans laquelle II S'est manifesté à lui, et cela indéfiniment car les formes28 de la théophanie ne comportent aucune limite où il faudr… »

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« une "bonne nouvelle", car les événe­ ments qui marquent la destinée de l'individu en ce monde et dans la vie future sont en harmonie avec ce que requiert son essence princi- pielle. René Guenon écrivait sur ce sujet : "C… »

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« a. Répété à trois reprises, il apparaît ici comme l'emblème de l'excellence muham- madienne. 45. Correspondant aux deux interprétations qui ont été données de ce verset dans le premier alinéa. Selon une autre lecture, ce… »

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« 1. LE CHATON D'UNE SAGESSE DIVINE DANS UN VERBE D'ADAM »

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« ; (cf. §9). 95. Jandî indique une variante selon laquelle il s'agirait plus spécialement de "la constitution du corps d'Adam". 96. Al-Haqq al-khalq. C'est une autre expression caractéristique de la présente Sa­ gesse. 97… »

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« aitement) la religion et que tu t'assujettis à ce qu'il t'a prescrit. Je développerai plus loin, in shâ'a Allah, ce qui est utile sur ce sujet, après avoir ex­ pliqué ce qu'est la religion "auprès des créatures", dont Al… »

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« quoi Qâchânî évoque à ce propos les Sagesses des différents prophètes, qui correspondent cha­ cune à un "goût" et à une science, confirmant par cette analogie que la "Sagesse de Hûd", lorsqu'elle est ainsi transposée, co… »

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« irréductibles les unes aux autres et incomparables. 36. Sûratin jasaàiyyatin. 37. Le premier pensa qu'il devait en être ainsi du fait que le contenu de ses songes s'était toujours vérifié ensuite extérieurement ; le seco… »

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« mmentaire co­ ranique qui suit, mais aussi de l'ensemble du présent chapitre et du suivant (qui traite du Verbe d'Idrîs) dont les Sagesses sont complé­ mentaires. La double interprétation qui résulte du sens que l'on don… »

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« ISHÂQ 187 aucune transposition17, alors que c'était un bélier qui était ap­ paru dans l'état de sommeil sous la forme de son fils. Il ajouta foi au songe ; puis son Seigneur "racheta" (Ishâq) de l'illusion18 d'Ibrâhîm au… »

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« 13. LE CHATON D'UNE SAGESSE DE LA FORCE INTENSE1 DANS UN VERBE DE LÛT (LOT) »

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« {zuujûd) de tous les états et les degrés de l'Existence. Les deux termes techniques utilisés à ce propos dans les principaux commentaires sont zvahb, qui désigne le "don gracieux" d'Allah4, celui qu'il donne sans contrep… »

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« t la tradition du 'Tâbût" adamique dans Eludes Traditionnelles, 1962-1963. Sauf indication con­ traire, c'est à cette étude que nous ferons référence dans les pages qui suivent. »

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« joua un rôle important dans la résistance contre la conquête russe. Naqshbandiyyakhälidiyya répandue essentiellement dans le Kurdistan. On voit combien les ordres soufis ont pu jouer un rôle de mobilisation sociale : imp… »

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« e) de­ meure sous la dépendance du Commandement d'Allah". Cette doc­ trine repose sur le fait que la formulation de la demande est, elle aussi, le reflet de la prédisposition, car, comme Le Cheikh le précisait au début d… »

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« 118 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES fait partie de sa définition20 selon la réalité véritable, non par métaphore ; tout comme elle fait partie de la définition de l'homme tant qu'il demeure vivant. De même que la forme… »

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« ADAM 61 ensuite une Sagesse de la réalité actuelle dans un Verbe de Dâwûd ; ensuite une Sagesse de l'âme dans un Verbe de Yûnus ; ensuite une Sagesse secrète dans un Verbe de Ayyûb ; ensuite une Sagesse majestueuse dans… »

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« he : "Ne vois-tu pas 'Ad, le peuple de Hûd, comme ils ont dit : ceci est un nuage qui s'étend ; il va nous donner de la pluie" (Cor.,46,24). Ce passage débute, quelque versets plus haut, par les mots Et men­ tionne le fr… »

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« 40 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES complissement parfait de l'Islam intérieur et extérieur qui en est le support traditionnel. "Groupe" (zutnra) s'oppose ici à "communauté" (umma). Le second terme se rapporte à la vie… »

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« NÛH 125 ni Yagûth, ni Ya'ûq, ni Nasr...78. En effet, cet abandon les au­ rait privé de la connaissance de Dieu dans une mesure corres­ pondante, car tout objet d'adoration comporte un aspect (divin) connu de celui qui co… »

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« ble du monde ; c'est pourquoi les rationalistes unanimes les ont déclarés ignorants. Et pourtant, ces deux écoles sont (elles aussi) dans l'erreur : les Sophistes car, tout en affirmant cette transformation (inces­ sante… »

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