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« ADAM 61 ensuite une Sagesse de la réalité actuelle dans un Verbe de Dâwûd ; ensuite une Sagesse de l'âme dans un Verbe de Yûnus ; ensuite une Sagesse secrète dans un Verbe de Ayyûb ; ensuite une Sagesse majestueuse dans un Verbe de Yahyâ; ensuite une Sagesse royale dans un Verbe de Zakariyyâ ; ensuite une Sagesse intime dans un Verbe d'Ilyâs ; ensuite une Sagesse de l'accomplissement parfait dans un Verbe de Luqmân ; ensuite une Sagesse de l'imâm dans un Verbe de Hârûn ; ensuite une Sagesse de l'éminence dans un Verbe de Mûsâ; ensuite une Sagesse du soutien universel dans un Verbe de Khâlid ; ensuite une Sagesse incomparable dans un Verbe de Mu- hammad. Le chaton109 de toute Sagesse est le Verbe auquel elle cor­ respond110 . Je me suis borné, dans tout ce que j'ai mentionné au sujet de ces Sagesses dans ce livre, à la limite fixée dans la Mère du Livre. J'ai obéi à ce qui m'a été prescrit ; j'ai respecté les limites qui m'ont été fixées. Aurais-je désiré y ajouter, je ne l'aurais pas pu, car la Présence m'en aurait empêché. Et Allah accorde la réussite. Il nTest d'autre Seigneur que Lui. En fait partie111 : 109.Cet alinéa final accentue la séparation entre le premier chapitre et le »