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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« et sur la mer. 37. Ma lûm. 38. Afîfî adopte l'ajout 'ayn al-ioujûd : "Il est aussi la Réalité actuelle, Celui qui che mine, etc." qui rompt, à notre avis, l'équilibre de la phrase. 39. Il est à la fois "Celui qui sait"… »
« ms sont des modalités de l'Es sence unique tout comme les nombres dont il va être question à présent. 52. Variante : "dans tous les degrés numériques". Ces degrés sont exprimés par les vingt vocables utilisés en arabe,… »
« Tout d'abord, la spéculation rationnelle : les coeurs des prophètes "en sont purs", de sorte que la question po sée par 'Uzayr "Comment Allah vivifiera-t-il ceci après sa mort ?" ne peut en aucun cas être interprétée co… »
« ritable et limite l'universalité de la risâla qu'elle est cen sée exprimer. Ibn Arabî montre dans ce chapitre que la supériorité de 5. Cf. le premier verset de la sourate 71 : Innâ arsalnâ Nûhan ilâ qawmi-hi (Nous avons… »
« LE LIVRE DES CHALONS DES SAGESSES 277 qui "raccourcit" (sa compréhension des choses) ne précède pas celui qui va jusqu'au bout90, de même que le "salarié" n'est pas comparable au "serviteur"91. Si Dieu est un protecteur… »
« SHîTH 107 La pure quintessence de l'Élite de l'Élite réunit ces deux dernières contemplations. Jandî établit des distinctions plus subtiles encore au sein de cette catégorie, le degré suprême correspondant à une syn thè… »
« on tradition nelle67 ainsi qu'aux petits enfants et aux simples d'esprit. (Tous) ceux-là seront rassemblés en un lieu unique afin d'être soumis (eux aussi) à la justice (divine) : la punition des péchés (pour ceux qui s… »
« a Loi sacrée de la révélation finale ; son excellence reste couverte sous le voile de la servitude de sorte que c'est précisément le caractère "divin" de la présente Sagesse qui empêche qu'elle lui soit expressément attr… »
« SHîTH 107 La pure quintessence de l'Élite de l'Élite réunit ces deux dernières contemplations. Jandî établit des distinctions plus subtiles encore au sein de cette catégorie, le degré suprême correspondant à une syn thè… »
« me des "personnes", l'idée de rétribu tion leur est applicable. Au second degré, la "félicité" ou le "malheur" des êtres ne sont plus envisagés comme des rétributions ou des sanctions, des récompenses ou des châtiments,… »
« édé sont réalisés comme autant de modalités comprises dans la Sagesse de la Loi islamique totale, en vertu du principe traditionnel que "les Saints sont les héritiers des Prophètes". A ce point de vue, le Livre des Chato… »
« Par exemple l'espace, qui fait partie de la définition (qu'ils donnent) de la "substance subsistant par elle-même" appartient (selon eux) à son essence ; de même sa capacité93 d'être le support d'accidents ferait partie… »
« aient les images des prophètes d'entre les descendants d'Adam, la dernière étant celle du Sceau de la prophétie, Muhammad - sur lui la Grâce et la Paix ! Ce dépôt fut transmis par voie d'héritage prophétique, tout d'abor… »
« est l'informateur à Son propre sujet ; en tant qu'il se diversifie en de multiples formes", Il est l'informateur au sujet de Sa Divinité. 28. Les formes de Sa théophanie varient suivant les haqâ'iq, c'est-à-dire les diff… »
« estation" de Son secret. Ce passage comporte, lui aussi, une signification initiatique : de la même manière que la création d'Adam achève le processus de la manifestation, la réalisation de l'Homme Parfait implique, inve… »
« le de l'Islam telle qu'elle aura été proclamée par le Mahdî67 ; et ceci est de nature à expliquer une autre ishâra de notre texte puisque "la soeur qui viendra avant lui" peut être compris comme une figure de la risâla m… »
« s Fusûs. La doctrine de la risâla, qui définit cette fonction, est au coeur du présent chapitre. L'importance exceptionnelle donnée au texte de la sourate Nûh et à son commentaire peut s'expliquer par référence au chapit… »
« 282 HÛD Pied glissant". Ce titre évoque, à son tour, l'idée d'"inaccessibilité" qui est une des caractéristiques essentielles du Centre initiatique Su prême. D'autres éléments épars dans les commentaires confirment cett… »
« 338 LûT ici uniquement l'énergie spirituelle propre à l'homme4. L'En voyé d'Allah ajouta : "A partir de ce moment..." - c'est-à-dire depuis le temps où Lût a dit : "ou m'appuyer sur un soutien solide" - "...aucun prophè… »
« et de ^ qabd qui sont analogues au solve et coagula hermétique. 23411 ne peut le faire qu'indirectement, c'est-à-dire au moyen du symbolisme. Seul le coeur de l'Homme peut contempler Dieu car, selon les termes d'un hadît… »
« git d'un discours de menace portant sur la cessation de cer tains degrés de la Sainteté propres à ce monde - la Prophétie et la Mission prophétique pouvant être considérées comme un degré parculier d'entre ceux que comp… »
« e et la "vision subtile" une caractéristique commune à tous les envoyés qui sont des Connaissants véritables ; le sujet de nabbaha est alors le Très-Haut Lui-même. 72. Sous-entendu : à la fois dans son commencement et da… »
« une multitude indéfinie qui ne peut avoir de fin. Il est donc "dernier" uniquement par le fait que toute la réalité Lui revient67 après nous avoir été attribuée : Il est le Dernier dans ce qui est l'essence de Sa qualité… »
« etournements incessants, et celui de l'ignorant qui ne reconnaît Dieu qu'en l'identifiant à une forme particulière et qui L'ignore dès lors qu'il prend une forme différente de celle dont il a fait son credo. Cette interp… »