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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« ateurs n’ont pas connaissance chacun de l’état de l’autre, qu’en sera-t-il du mur et de la porte ? 1500 Puisque je suis insouciant de la glorification adressée par celui qui parle, comment mon cœur connaîtrait-il la glor… »
« Devant Son Visage, périssent l’existant et le non-existant : l’existence dans la non-existence est en vérité chose merveilleuse ! Dans ce lieu de la Présence, les esprits sont perdus sans contrôle ; quand la plume arrive… »
« ssance qui ne provient pas immédiatement de Lui ne dure pas, comme le maquillage de la dame d’atours. 3450 Mais si tu portes bien ce fardeau, il sera retiré et l’on te donnera la joie. Prends garde ! Ne porte pas ce fard… »
« choice for them along with His choice; they act according to His command, which is outwardly following the Sunna, and inwardly, maintaining vigilence (murāqabat) concerning God. His words: [21:35] …We test you with ill a… »
« issemblables. Par le biais des contes symboliques et des paraboles ésotériques, il nous enseigne que seul l’attachement au sens profond de la religion, c’est-à-dire la foi et l’amour pour une Existence unique, peut rappr… »
« La raison cachée pour laquelle Dieu le Très-Haut donna le titre de victoire au retour du Prophète (sur lui la paix) de Hudaybiyah sans qu ’il ait atteint son but ; comment (Dieu dit) : Oui, Nous t’avons accordé une éclat… »
« « Cf. » indique que le texte n’en a pas été reproduit littéralement. 1 . VII, 143. 2 . XCVI, 15. 3 . LIV, 1. 4 . Joseph, XII, 94. 5 . Cf. XVIII. 6 . LV, 19, 20. 7 . XVIII. 8 . XVIII. 9 . XXV, 45. 10 . VI, 76. 11 . II, 12… »
« Comment l’inspecteur de police condamna l’homme qui était tombé ivre mort à aller en prison ’inspecteur vint à minuit à un certain endroit : il vit un homme gisant au pied d’un mur. Il lui cria : « Hé, tu es ivre : dis-m… »
« « Dieu m’en garde ! Non, c’était pour témoigner du respect à l’égard des rois spirituels, étant donné que je ne concevais pas de mauvaises pensées au sujet des derviches, « Ces aimables derviches à l’esprit pur, pour la… »
« eptation ou du refus (de son message) par les gens. « La récompense pour ceux qui transmettent les messages de Dieu vient de Lui : nous sommes devenus haïssables et avons revêtu l’aspect d’ennemis (des gens) pour l’amour… »
« 228 Tafsīr al-Tustarī deed [will find] that leading him to another good deed, upon which his intellect will perceive the deficiency of the former good deed, so that he may repent for the deficiency in his past good deeds… »
« "J'ai vu l'Envoyé d'Allah au cours d'un rêve que j'eus pendant la dernière décade de Muharram en l'an 627, dans l'enceinte de Damas. Il tenait dans ses mains un livre et me dit : "Ceci est le Livre des Chatons des Sagess… »
« uis Dieu". Le fait qu'Ibn Arabî dévoile ce secret comporte une critique implicite au moyen d'une référence, également implicite, à la doctrine de la Servitude. »
« le pied de cet esclave de sorte qu’il ne peut aller dans l’autre direction. » La mer ne laisse pas sortir les poissons ; la mer ne laisse pas entrer les êtres terrestres. L’eau est la demeure originelle des poissons, et… »
« Au sujet de la conception de mauvaises imaginations par ceux qui sont d’intelligence faible vant que cette histoire ne touche à sa conclusion, une vapeur nauséabonde provient de l’envieux. Cela ne me peine pas, mais ce c… »
« L’éléphant ajouta foi à ce discours du lièvre, quand la lune dans la source montra du trouble. « Ô assemblée des prophètes, nous ne devons pas être mis au nombre de ces éléphants stupides qui étaient terrifiés par le tro… »
« vient comme un archer dont l’arc est brisé. « C’est par la séparation que l’Enfer est devenu si brûlant ; par la séparation que le vieillard est devenu si tremblant. « Si je devais parler de la séparation, qui est comme… »
« Conclusion de l’histoire concernant la confiance de cet homme abusé par les cajoleries de l’ours ’homme s’endormit, et l’ours continua à chasser les mouches, mais malgré lui elles revinrent bien vite. Plusieurs fois, il… »
« connues dans le mental. Elles demeurent sans cesse intérieures41 par rapport 36. Littéralement : auprès d'Adam. 37. Bi-t-taqyîd. Ces mots se rapportent à "que nous n'émettions aucune prétention" et non, comme le pensent… »
« mer, elle aussi, était sublime. Quand les vagues de la pensée se sont précipitées de l’océan de la Sagesse, la Sagesse leur a conféré la forme de la parole et de la voix. 1140 La forme est née de la Parole, et est morte… »
« LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES 253 très. Cet Unique, en revanche, transcende ces qualifications ; Il est indépendant par rapport à elles comme II l'est par rapport à nous. Dieu n'a pas d'autre "généalogie" que celle d… »
« nière un peu va gue59 , ce qui peut avoir conduit l'Émir Abd al-Qâdir à proposer une interprétation d'ensemble basée sur l'idée de "fermetures successi- 57. ïbid.,p. 60-61. 58. Ce terme est compris ici comme le lieu de… »
« baigne dans son sang, ne lave pas les martyrs. Pour les martyrs, le sang est préférable à l’eau ; cette faute était préférable à cent œuvres pies. A l’intérieur de la Ka’ba, il n’est pas d’orientation vers la qibla ; qu’… »
« * Al-Hallâdj, célèbre soufl, supplicié en 922 à Bagdad. »