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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« est manifeste. Que sais-tu de la nature cachée de quoi que ce soit, que toi, ô crâne chauve, prennes une boucle de cheveu ou une joue comme exemples ? Moïse a cru que c’était un bâton, mais ce ne l’était pas : c’était un… »
« est monté un descendant de Mustaphâ. Ô chameau, sur ton dos est un sac de roses dont le parfum a fait naître cent roseraies dans ton sein. Ton penchant est vers les buissons de ronces et le sable : je me demande quelles… »
« on, la Mer cachée dans une goutte d’eau, un Soleil dissimulé dans un atome. Un Soleil s’est manifesté dans un atome, et peu à peu a découvert sa face. Toutes les parcelles ont disparu en lui ; le monde entier par lui est… »
« ce ; comment le vent sauvage emporterait-il la montagne ? » Ce qui est enlevé de sa place par le vent, ce sont les brindilles, car en vérité les vents contraires sont nombreux Le vent de la colère et le vent de la luxure… »
« Comment les rois assoient en face d’eux les soufis Connaisseurs de la Vérité (’arif) afin que leurs yeux puissent être illuminés de les voir 3150 elle est la coutume des rois : tu l’as entendu dire, souviens-t’en : Les p… »
« Comment l’un des Compagnons du Prophète (que Dieu soit satisfait de lui !) se dit à lui-même avec désapprobation : « Pourquoi le Prophète (que Dieu le bénisse et le sauve !) ne jette-t-il pas un voile sur leur hypocrisie… »
« aon sont réconciliés. Si tu veux poser des questions au sujet de ce mystère : comment ce monde de la couleur serait-il dénué de contradictions ? 2470 La merveille, c’est que la couleur est venue de ce qui est sans couleu… »
« échappe sans patience et prudence ; pour la prudence, en vérité, la patience est comme le pied et la main. Exerce la prudence en te nourrissant, car c’est une verdure empoisonnée : témoigner de la prudence est la force e… »
« ensuite, elle dit : “Ce n’était qu’une imagination ; “Car si cette vision merveilleuse avait été réelle, alors elle serait demeurée, jour et nuit, dans les yeux." « Elle demeure, en fait, dans les yeux de ceux qui sont p… »
« l’espoir du côté de la droite 42 bis , De telle sorte que tu aies deux ailes (la crainte et l’espoir) ; car l’oiseau qui n’a qu’une seule aile est incapable de voler, ô mon cher. Ô mon Dieu, ou bien fais que je ne parle… »
« e regarde ni derrière ni devant lui. Oh, maint brave dans la bataille a eu la main ou le pied coupé par le glaive, Et il apporte cette même main dans le combat, pensant qu’elle est restée intacte. Ensuite, en vérité, il… »
« and Mawlânâ répondit : « Tu ne les connais pas », le feu tomba sur les livres et les brûla. 165 . Le Livre du Dedans, chapitre VI. Aflâkî le rapporte aussi dans son Manâqib-uï Anfin . 166 . VI, 220-226. 167 . Cf. Sultan… »
« 3260 Plus d’une étape doit être quittée, afin qu’un jour le voyageur arrive chez lui. Bien que le fer soit devenu rouge, il ne l’est pas par nature : cette rougeur provient de quelque chose qui l’enflamme. Si la fenêtre… »
« 155 . Le froc de laine qui rend parfait l’état spirituel de celui qui le reçoit. Cf. Futûhât, I, p. 187. 156 . Prophète et personnage mystérieux qui représente la science éso- térique. Cf. Qor’ân, XVIII, 60-82. 157 . Fut… »
« Chaque fois que le mujtahid (juriste) connaît un texte de loi, en ce cas il ne pensera pas à utiliser l’analogie ; Mais dans le cas où il ne trouve pas de texte formel, alors il emploiera un exemple tiré de l’analogie. »
« monde ; ils n’ont pas de mains, et cependant ils emportent la balle du terrain de polo. Ce derviche qui percevait la Réalité suprême tressait des paniers, bien que sa main eût été coupée * . Les amoureux ont planté leurs… »
« « Le feu le brûle parce qu’il a cette pensée (mauvaise) au sujet du Seigneur qui a créé les deux mondes. « La parole “La pauvreté est ma fierté” est-elle vaine et fausse ? Non ; ce sont là des milliers de gloires et de d… »
« préoccupent de la séparation d’avec ce qui disparaît, et sont oublieux du rubis de la pérennité qui appartient à la mine (de la Réalité) ; Étant donné que le sceau de l’ imitation aveugle est un verrou sur le cœur — va,… »
« de Joseph. Iblîs t’appelle « fils chéri » — prends garde ! Le Démon maudit fait cela afin de te leurrer par de belles paroles. Il a pratiqué la même imposture avec ton père : cet être au noir visage vainquit un jour un A… »
« Il est expliqué que les prophètes et les saints (sur eux la paix) ne vont pas dans les montagnes et les cavernes dans le dessein de se cacher, ni en raison de leur crainte d’être dérangés par les gens, mais afin de guide… »
« La sagesse de Dieu, créant l’Enfer dans le monde à venir et la prison (des tribulations) dans ce monde-ci, afin qu’il puisse y avoir des lieux d’adoration pour les pécheurs arrogants : Venez, de gré ou de force * . » ar,… »
« Comment les disciples comprirent que Dhu ’l-Nûn n’était pas devenu fou, mais avait agi de façon intentionnelle es amis allèrent à la prison pour se renseigner sur l’histoire de Dhu’l-Nûn, et exprimèrent une opinion à ce… »
« ce mouvement des herbes dans le courant. 3300 Quand l’eau commence à passer avec un volume accru, les coques des idées sont emportées plus rapidement par elle. Lorsque le courant est devenu extrêmement rapide, nul souci… »
« Comment un orfèvre discerna la fin de l’affaire et parla conformément à la fin avec celui qui désirait emprunter sa balance n certain homme vint chez un orfèvre, disant : « Donne-moi ta balance, que je puise peser de l’o… »