۞
Bibliothèque
Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« comment un frais jouvenceau choisirait-il une vieille femme décrépite ? Celui qui est beau attire à lui la beauté ; sache-le et récite les femmes bonnes à ceux qui sont bons5. En ce monde, chaque chose attire quelque cho… »
« Histoire des lièvres qui envoyèrent un lièvre en ambassade auprès de l’éléphant, lui ordonnant de dire : « Je viens vers toi comme ambassadeur de la lune dans le ciel, pour te dire de prendre garde à ne pas boire à cette… »
« « Combien de temps, dis-moi, combien de temps ta fausseté et ta tromperie continueront-elles ? En vérité, seule la fausseté vole hors de ton nid. » 3330 II dit : « Loin de moi et de mes pareils que nous soyons affligés d… »
« Parabole du poulain refusant de boire de l’eau à cause des cris des palefreniers insi qu’il l’a raconté, le poulain et sa mère étaient en train de boire de l’eau. Les palefreniers criaient sans arrêt aux chevaux : « Allo… »
« enlève, Il envoie une compensation. S’il brûle ton vignoble, Il te donnera des raisins ; au sein du deuil, Il te donnera la réjouissance. Au paralytique dépourvu de main, Il donne la main ; à celui qui est accablé de cha… »
« instinctif et se présente alors sous la forme de l’amour sexuel. Or, même si l’amour humain constitue un commencement, il faut le transformer en amour divin. Le but ultime, ce ne sont pas les êtres éphémères du monde d’i… »
« notre prince et souverain : il est un sayyid, il est de la Maison de Mustafâ. « Qui est ce vil glouton de soufi qu’il s’associe à des rois tels que vous ? « Quand il reviendra, chassez-le et prenez possession de mon verg… »
« Le cri des démons est le conducteur des damnés ; le cri du Seigneur est le gardien des saints, Afin que, étant donné que ces deux cris sont éloignés l’un de l’autre, pas une goutte d’eau de la mer douce ne se mélange à l… »
« Suppliant le Seigneur, qui est notre Aide, de nous aider à garder le contrôle de nous-mêmes en toutes circonstances, et expliquant les conséquences nuisibles et néfastes de l’indiscipline. mplore Dieu de nous aider à gar… »
« Le proverbe arabe :« Si vous commettez une fornication, faites-le avec une femme libre, et si vous volez, volez une perle » e là vient que cette parole « commettez la fornication avec une femme libre » est devenue prover… »
« nous ajoutons qu’ici « Le Calligraphe » représente le Créateur. Les calligraphies sont les créatures. La première représente les êtres inanimés, végétaux et animaux, qui ont une identité bien déterminée et dont la quiddi… »
« IVRE DEUXIÈME AU NOM DE DIEU, LE COMPATISSANT, LE MISÉRICORDIEUX Ce Mathnawî a été retardé pendant quelque temps : un intervalle était nécessaire pour que le sang se change en lait. Le sang ne devient pas du lait avant q… »
« et de mon discours en chaque colloque. « Je parlais avec Toi, non avec eux, ô Toi qui es le Donateur de la parole, maintenant comme jadis. « L’amoureux, jour et nuit, ne converse-t-il pas, tantôt avec les ruines (de la d… »
« Quand l’Amour ne se soucie plus de lui, il reste comme un oiseau sans ailes. Hélas pour lui ! Comment pourrais-je avoir conscience de ce qui est devant ou derrière moi quand la Lumière de mon Bien-Aimé n’est pas devant e… »
« Histoire du pauvre Arabe du désert et de sa querelle avec sa femme à cause de leur pauvreté et misère ne nuit, une femme bédouine dit à son mari — et elle parla sans limites : « Nous souffrons de cette pauvreté et misère… »
« « Ô Toi qui du non-spatial as fait voir l’espace et as rendu manifeste le fait que dans le ciel sont les biens qui vous sont destinés 102 . » Durant cette oraison, un beau nuage apparut soudain comme un éléphant porteur… »
« le Bâyazîd de son temps et le Djunayd de l’époque 174 ». Les cinq autres livres du Mathnawî commencent aussi par son nom, et il nous est dit que le retard de deux années entre la fin du premier livre et le début du deuxi… »
« Car l’imitation, de la part du soufi, venant de son désir, excluait son intelligence de la lumière et de l’éclat. Le désir pour les aliments, et le désir pour le plaisir et le samâ empêchaient son esprit de comprendre (c… »
« nce et de la sorcière (IV, 3085-3190). 124 . VI, 3582 sq. Cette histoire continue jusqu’à la fin du Mathnawî et s’arrête brusquement, sans aucune explication. 125 . Une dimension intérieure et spirituelle, non les quatre… »
« vue de la récompense (divine). » Car pour ces captifs il n’existait que l’éloignement : la vue du Pharaon ne leur était pas permise. 850 S’ils le rencontraient en chemin, la loi les obligeait à se jeter face contre terre… »
« rs l’Invisible. Elle jugeait le monde un royaume sans permanence, aussi se faisait-elle prudemment un rempart de cette Présence divine, 3710 Afín que, à l’heure de la mort, elle ait une forteresse que l’Ennemi ne pourrai… »
« le Messager de Dieu. « Sa compagnie vaut mieux que le passe-temps et les richesses : voyez ce que vous avez abandonné, frottez-vous les yeux ! « En vérité, n’est-il pas apparu avec certitude à votre cupidité que Je suis… »
« 2690 « Je suis un témoin : la prison convient-elle au témoin ? Je ne mérite pas la prison, Dieu en est témoin. « Chaque fois que je vois un arbrisseau plein de fruits, je prends soin de lui comme une nourrice. « Chaque f… »
« Comment le Prophète (sur lui la paix) s’aperçut qu’ils lui reprochaient sa joie ien que le gardien n’entendît pas ces paroles, elles entrèrent dans l’oreille de celui qui entendait depuis la présence de Dieu. Le parfum d… »