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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« 120 LE LIVRE DES HALTES l'immanence, selon un mode inaccessible à la raison, et même ~ dévoilement spirituel dès maintenant,. Dieu, en _effet, ne pe~~~tre connu que par le fait qu'il unit les contraires. Ü_E e~~J.t dire… »
« ut faire référence aux anges qui recueillent les paroles et actes de chacun (cf Cor. 50, 17- 18), ou à l'ange "gardien". Dès lors que la relativité est dépassée, ces fonctions intermédiaires disparaissent. Dans le cas pr… »
« se résumer à ne plus s’attacher à ce qui par nature est éphémère et appelé à disparaître pour trouver ce qui est pérenne, immuable et que l’on ne peut donc pas perdre. Toute souffrance vient d’un attachement et de la per… »
« Une confusion récurrente consiste à confondre intercesseur, intermédiaire et associé. Pourtant ces termes sont différents et correspondent à des significations différentes. Intercéder signifie se mettre entre pour faire… »
« aducteurs interprètent le six comme étant les six directions de l'espace, et le cinq comme étant les cinq sens. On peut l'appliquer aussi au dépassement du microcosme et du macrocosme, représentés respectivement par les… »
« LE LIVRE DES HALTES Vêdânta, p. 38, 43, 55,149. Wajh, p. 94, 99. Wahdah al-Wujûd, p. 95. Wâhid, p. 13, 24. Yôgi, p. 129. Yûsuf (joseph), p. 121. Zouanat (Zakia), p. 29. VERSETS CORANIQUES traduits ou cités en référence L… »
« accéder à l’Esprit C’est être libre et vivant C’est abandonner l’ego et le soumettre Le soufisme c’est l’ihsan, la primordialité Le soufisme c’est regarder la Vérité en face et s’y conformer 1 Ibn Khaldûn, 4/-Mugaddima,… »
« que (sulûk) et son processus de dévoilement intuitif (kashjj, jusqu'à ce que celui-ci devienne lui-même capable d'assumer le rôle de maître spirituel. [ ... ] Les maîtres sont donc les médecins de la Religion d'Allâh, et… »
« 44 LE LIVRE DES HALTES POÈMES 45 14 Chante et .fredonne ; ne sois pas ennuyé par qui te réfute ; Réjouis-toi de l'union et remercie Allâh ! 15 Abreuve-toi de joie, console-toi, et profite de la grâce de notre rencontre.… »
« ce qui contrarie tes désirs, tu le juges comme un mal. « Dis : tout vient d’Allah ». Le problème de penser que l’on puisse avoir une volonté ou tout autre attribut indépendamment d’Allah est que cela constitue du chirk.… »
« altéré les choses, et comme nos cœurs et nos corps se sont endurcis, nous livrant au trouble dans lequel nous sommes, comment pourrions-nous nous passer de maître ? Seuls les gens orgueilleux, ignorants et suffisants ont… »
« qui est aveugle aux réalités divines. Enfin, ‘Ali b. Abi Tâlib a dit : L’'Envoyé de Dieu nous était plus cher que nos biens, nos enfants, nos pères et nos mères, et que l’eau fraîche un jour de grande soif. . 88 Aÿ 24 0… »
« vie) venant de Lui ; que le Paradis est une vérité et que l'Enfer est une vérité, Allah le fera entrer au Paradis par la porte qu’il choisira parmi les huit portes par lesquelles il est possible d’y entrer. » Ahmed et Mo… »
« Formation du soufisme au cours des siècles : Les trois grands domaines des sciences islamiques prennent naissance avec l’avènement même de l’islam : la jurisprudence (al-figh), le dogme (‘Agida) et le tassawuf. En chaque… »
« le divin et les significations symboliques des différents règnes et êtres. Lire c’est comprendre, observer c’est contempler, déceler Un Livre crypté qui renvoie à un livre caché comme l’évoque plusieurs versets dont Et c… »
« le Vêdânta, ch. 18-22). Vers 4. - notre évanouissement : sa 'qatanâ, nouvelle allusion au foudroiement et à l'évanouissement de Mûsâ. - La Royauté est à Moi en ce jour: cf. Cor. 22, 56 et 40, 16. Vers 7. - leur révèlent… »
« Fès en la matière, le saint Abu al-Hassan ibn Ghaleb. Abî Ya’za était noir de peau, grand de taille, un froc grenu et un burnous noir et coiffé d’une chéchia modeste. Un autre de ses maîtres fut Abu Chu’aib al-Sanhaji. B… »
« actions soient dirigées vers le monde spirituel des réalités) ; 4. Retraite dans la communauté (c’est-à-dire être complètement présent à Dieu, même parmi les hommes) ; 5. Se rappeler Dieu à chaque instant ; 6. Se tourner… »
« Cette question est des plus complexes et des plus anciennes qui n’est pas propre à l’islam. Il était même souvent conseillé d’éviter d’aborder ce sujet sans les connaissances préalables suffisantes. VS LEA 48 1sûs 5 dl j… »
« les germes du cycle futur. Il est à peine besoin de dire que, dans tout ce que nous exposons, c’est à ces derniers que nous avons toujours entendu nous adresser exclusivement, sans nous préoccuper de l’inévitable incompr… »
« LE LIVRE DES HALTES INDEX GÉNÉRAL Élixir, p. 21. Émîr, p. 7, 8, 9, 10, 11, 13, 17, 19, 24, 29, 31, 44, 45, 54, 63, 71, 93, 97, 103, 105, 110, 111, 113, 119, 145, 162, 163. Esprit, p. 7, 10, 12, 13, 35, 36, 38, 40, 45, 54… »
« ou un autre, à la Tarîqah Shâdhiliyyah18 tout en étant « nourri à l'intellectualité et à l'esprit universel du Cheikh al-Akbar »19• Ces affinités sub tiles sont sûrement passées, d'une manière ou d'une autre, dans l' œu… »
« plus grand encore, comme la pluie qui commence par une goutte d'eau et tombe ensuite à verse. Lorsque le serviteur réalise ce que Dieu lui commande, et persévère dans toutes sortes d' œuvres surérogatoires, Allâh - qu'il… »
« n des Écrits spirituels. Le livre récent d'Ahmed Bouyerden, Abd el-Kader, L'harmonie des contraires (Éd. du Seuil, Paris, 2008), peut apparaître comme un bon compromis entre la présentation historique de l'Émîr et les as… »