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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« vérifier, jeter le trouble, séduire, subjuguer, exciter à la révolte, au désordre, captiver, charmer, tromper, éblouir, enchanter, fasciner!. 1 Pour toutes les références étrmologiques, voir « Une approche du Coran par l… »

Maîtres soufis

« amour d’Allah. Il fréquentait les Saints et connaissait l’origine généalogique des hommes et des animaux, il tenait cela par grâce d’Allah. Il disait : personne parmi nous n’est considéré comme un véritable initié s’il n… »

Maîtres soufis

« peut s'attendre à plus de la part de théoriciens qui restent prisonniers des limites de la raison. 5 - L'emploi du raisonnement par analogie fait l'objet de réserves chez beaucoup de maîtres du Soufisme pour qui les scie… »

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« "cela': et que "cela" est moi, Alors tous les contraires ne sont pas réunis. s Où pour moi est-Il appelé "Extérieur" Dès lors que Son éclair n 'a pas encore brillé ? 9 Où pour moi est-Il appelé 'Intérieur': Alors que Cel… »

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« à Dieu. Deux d'entre eux reviendront dans le droit chemin, le troisième continuera sa triste vie et finira ses jours crucifié à cet arbre. Et il en fut ainsi ». Jamais il n’oublia ce maître qui l’avait tant aidé ! Il se… »

Maîtres soufis

« pas compris. Ils l'ont condamné et banni sept fois de sa ville. Chaque fois qu'il a été banni, des malheurs épouvantables frappaient la ville avant que les gens ne le rappellent, lui demandent allégeance et l'acceptent c… »

Maîtres soufis

« ce globale mais non une connaissance dis­ tinctive des sciences qui sont propres à cette nouvelle "station". La progression du çâbib al-mawâqif, explique Ibn 'Arabî, est la plus pénible, la plus éprouvante, mais elle est… »

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« peut s'attendre à plus de la part de théoriciens qui restent prisonniers des limites de la raison. 5 - L'emploi du raisonnement par analogie fait l'objet de réserves chez beaucoup de maîtres du Soufisme pour qui les scie… »

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« n’est pas et ne saurait être vertueuse pour al- Ghazali. C’est une société où le mal l’emporte sur le bien, au point que l’être humain a plus intérêt à l’éviter plutôt qu’à y vivre. La société ne peut aller qu’en empiran… »

Maîtres soufis

« e unitive et Sa Paix ! - 4. Dans cet état, je n'étais pas "un tel" mais seu­ lement Muhammad! Si cela n'avait pas été le cas, je n'aurais pas eu le droit de dire ce que j'ai dit, sauf à le rapporter comme venant de !'Env… »

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« cas le plus favorable reste celui où ce Mandat est reçu divinement, verticalement, et confirmé humainement par un maître humain. Nous pouvons citer un cas parmi d’autres, celui du sheikh al-’Arabi ad-Darqâwi qui nous rac… »

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« le parcours des trois plans dans le cadre de la réalisation personnelle et un retour au deuxième plan dans le cadre du missionnement. Lors de cette dernière phase, il s’agit essentiellement d’une fonction de transmission… »

Maîtres soufis

« 'en est pas moins inimitable et impossible à circonscrire par une vérité ou un symbole. C'est un océan exubérant, qui n'a ni début ni fin, et tout ce que les auteurs ont pu écrire sur les lois de la religion et de ce mon… »

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« dhikr, est appelée « les quarante » (a/-arba'iniyät), elle est la clef de voûte de la Khalwa vue comme période complète allant jusqu’à la libération. C'est pour cela que nous voyons certains maîtres parler de Khalwa pouv… »

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« la masse, ni à nous faire comprendre d’elle. Nous ne nous soucions nullement de l'opinion du vulgaire, nous méprisons toutes les attaques, de quelque côté qu’elles puissent venir, et nous ne reconnaissons à personne le d… »

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« le Nom l’Extérieur car ils manifestent au grand jour leur science. Il disait encore : « Obéissez à Allah ouvertement jusqu’à ce que la parole d’Allah soit la plus élevée comme les désobéissants n’ont aucune pudeur à cont… »

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« compté six mois durant lesquels vous n'avez pas dormi. » Ash-Shibli avait l'habitude de dire : « Ce côté est protégé par moi (c-à-d des Daylamites) ». Il mourut le vendredi et les Daylamites vinrent du côté oriental le s… »

Maîtres soufis

« it de 3 - Compte tenu du principe de raison suffisante. LES HALTES 91 sa réalité première, celle-ci étant soit identique à la réalité subsé­ quente, soit différente. La première hypothèse est impossible car une chose ne… »

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« le Prophète en train de donner à boire à chien assoiffé, donc produisant un acte de bonté pure sans intérêt ou visée de retour, la prostituée fit preuve de bon cœur. L'homme était un hypocrite dont les actes n’étaient vo… »

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« eu lui a-t-il ordonné d'adorer "son" Seigneur par toutes sortes d'œuvres, relevant de la Loi générale et des pratiques de la Tradition prophétique, et de se rapprocher de Lui par les œuvres surérogatoires bienfaisantes,… »

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« cité ci-dessus, nous voyons que tous les grands Compagnons, notamment parmi les muhäâjirin de la période mecquoise, le Prophète dit : « quel que soit celui auprès duquel vous recevez la connaissance de la Tradition, vous… »

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« sidi Abû al-Hassan ibn Harazim ». Celui-ci fut son premier maître dans la voie spirituelle, il l’éduqua, l’enseigna et lui fit apprendre les traditions rapportées par Tirmidhi. Il lui explique la Risala de l’imâm al- Mub… »

Maîtres soufis

« tions des Messagers Envoyés11• C'est la voie sur laquelle étaient intimement d' ac­ cord les Califes orthodoxes, les Compagnons du Prophète, leurs successeurs et les grands Maîtres connaissants. Même si la multitude et l… »

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« : « Celui qui était mort et que Nous avons revivifié, et que Nous avons pourvu d'une lumière avec laquelle il avance parmi les hommes est-il comme celui qui est dans les ténèbres?» (Cor. 6, 122). Il n'est de lumière que… »

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