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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.

« es précédem­ ment sont ces "autres" qui constituent des "associés", et Dieu est « des associés le plus à même de [Se] passer de l'associa­ tion »5• Il a ordonné à Ses serviteurs de L'adorer,« épurant pour 2 - Le texte du… »

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« AY 32 di CH 15355 défi Le Qui CS ÈS ais 055 Vraiment, Nous avons établi ce qui est sur la terre pour l’embellir afin de les mettre à l'épreuve : qui parmi eux se comportera excellemment ? Coran 18-7. Je Ouai 8 a sh RE; N… »

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« re découvre, en soi-même et partout, par le dévoilement et l'illumination suprêmes, est par Lui-même et en Lui-même dans une permanente actualité. La Science obtenue à Son sujet n'est que la prise de conscience de Soi-mê… »

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« successivement à la Qâdiriyyah, à la Akbariyyah, à la Naqshbandiyyah et à la Shâdhiliyyah (cf Michel Chodkiewicz, op. cit., pp. 22- 25). 19 - L 'Islam et la fonction de René Guénon, p. 30. 20 - L'édition de Damas ajoute… »

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« à la sienne auparavant. Il était de coutume familiale de fréquenter régulièrement les saints, les savants et les vertueux. Le cheikh Mohammed Belkaid apprenait très vite et étonnait ses maîtres. Très jeune, le dhikr (l'i… »

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« it de 3 - Compte tenu du principe de raison suffisante. LES HALTES 91 sa réalité première, celle-ci étant soit identique à la réalité subsé­ quente, soit différente. La première hypothèse est impossible car une chose ne… »

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« Le Pacte d’Alliance contracté par Allah avec l'Homme expose les conditions de réception de la grâce ultime divine et la fonction de ce dernier au regard de son élection. Plusieurs termes pour désigner la notion de pacte… »

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« Dieu répands Ta Bénédiction et Ta Paix sur celui qui a été missionné comme « miséricorde pour les mondes »4, notre 28 - Michel Lagarde est professeur ordinaire à l'Institut pontifical d'études arabes et d'islamologie de… »

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« adith, p. 29, 40, 42, 52, 62, 87, 89, 98, 111, 114, 119, 143. Hakama, p. 111. Hâl, p. 165. Hallâj (al-), p. 44, 71, 109, 133. Haqîqah, p. 39, 96, 99. Haqq,p. 107,109,164. Haramayn (Imâm al-), p. 100, 137. Hayrah, p. 52.… »

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« sa ka-mithlî shay'un, « Il n'y a rien comme Moi». Ce passage est susceptible d'avoir un autre sens, et d'être traduit différemment, selon que l'on tient compte de la particule ka (comme), ou non. - « J'ai des Yeux l » :… »

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« c. ; ce terme s'applique aussi au nuage noir qui empêche de voir le soleil. Vers 5. - l'intellect préservé : nous choisissons al- 'aql al-masûn - avec l'article pour ce dernier mot - de Éd. 1 et Éd. 2. Masûn signifie "ga… »

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« commentaire, le Prophète disait qu’adorer était connaître et qu’ainsi la vraie adoration est la connaissance. En acte, l’adoration consiste se conformer à la volonté d’Allah une fois comprise. Et donc à ne pas se conform… »

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« ntir quelque sensation et qu'il vous dise : « Faites-moi com­ prendre ce qu'est le plaisir de l'union sexuelle selon la science et l'expérience que vous en avez ! » Ils me répondirent : « Cela n'est possible que par l'ex… »

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« le plan de l’enseignement, pour les mêmes raisons, certaines transmissions relèvent d’un caractère réservé. L’imam Ali dit dans un hadith avoir reçu des sciences accessibles à tous et d’autres réservées, qui si elles éta… »

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« arde, ce qui provoque le foudroiement et l'évanouissement de celui-ci; il y sera fait référence plus loin, et nous retrouverons ce thème dans la suite des Mawâqif. Vers 3. - Des séquences sont inversées dans les vers 3 e… »

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« mais l'interprète de l'essence du Soufisme, qui est la voie Muhammadienne (at-tariga al- muhammadiyya). La vie du Shaykh se résume au parcours patient de cette voie de rectitude, qui constitue le plus court chemin vers D… »

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« terre se produit en temps voulu. Pas une minute trop tôt, pas une minute trop tard. Et pour tous, sans exception, l'horloge est d’une remarquable exactitude. || y a pour chacun un temps pour aimer et un temps pour mourir… »

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« ‘‘on-dit’’, mais par la faim, l’éloignement du bas-monde et la rupture avec les habitudes confortables, affirmait-il ». La méthode austère prônée par Junayd ne supporte aucun artifice, aucune complaisance à l’égard même… »

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« Poème 1 Si tu avais vu Celui que j'ai contemplé ouvertement, Tu nous aurais excusé, suivi en cela de ceux qui nous blâment le plus. 2 Tu saurais comment le cas s'explique, Et comment nous avons dit ce que nous avons dit,… »

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« à la fois. En reniant le plan métaphysique, le prophète Ibrahim nous enseigne que se situer ou avoir conscience de ce plan séparément des autres ou en les reniant est insuffisant. Concernant la notion de retournement, on… »

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« « Nous n'avons rien omis dans le Livre» (Cor. 6, 38). Transcription des lettres arabes Nous adoptons une transcription simplifiée. Pour les cita­ tions nous respectons les transcriptions des auteurs. Lettre arabe Transcr… »

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« bien des égards grand siècle du soufisme. Époque à laquelle le soufisme se positionne comme une branche parmi les sciences islamiques. Nûri est l’ Amour divin incarné. Il sera exilé à la suite du procès de Ghulam Khalil.… »

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« les créatures pour se consacrer à Dieu ». On raconte (Sha’râni par exemple) que les bêtes sauvages l’aimaient. Se déplaçant sur un âne, il le troqua pour un lion qui devint pendant deux ans sa monture jusqu’à ce qu’il me… »

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« meilleurs enseignants dans chaque discipline. À cette époque, il pratiquait intensément la répétition de Noms divins — dhikr — et plus particulièrement le verset : « En vérité, après la difficulté, il y a la facilité » (… »

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