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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« 128 LE LIVRE DES HALTES chez lui, soit dans sa boutique ou sur son marché, alors qu'il ne vend pas effectivement. Celui-là, d'après le verset, dans cette situation, et dans les circonstances où il commerce effective men… »
« aucune créature. (Ghunya) Abû Soulaymân ad-Darâni disait : Le soufisme consiste à ne montrer ses œuvres qu’à Dieu. Sahl ibn ‘Abd Allah al-Tustâri disait: Le soufisme consiste à avoir faim, à se tourner vers Dieu et à fui… »
« L’essence du message divin ou la connaissance nécessaire Que peut avoir un Créateur à dire à sa création et notamment à celui qu'il a élu et institué Calife ? L'Homme Qui Il est ? Qui nous sommes ? Que faisons-nous sur t… »
« 9, 13, 14, 15, 21, 37, 42, 52, 54, 76, 81, 82, 98, 163. Mâyâ, p. 149. Mecque (La), p. 46, 65, 97, 100. Médine, p. 65, 100, 132, 133, 159. Meftah (Abdelbaqî), p. 7, 15. Métaphysique, p. 8, 9, 11, 12, 24, 39, 40, 108, 109,… »
« deux derniers vers est fréquent chez les grands spirituels qui hésitent à transmettre certaines sciences ésotériques dont l'expression est difficile, et qui risquent d'être mal comprises par des êtres non préparés. On at… »
« , 61, 91, 94, 103, 104, 113, 143, 156, 166. Abû al-Ghayth (Ibn J amîl), p. 131. Abû Bakr, p. 104, 165. Abû Jahl, p. 104, 105. Abraham, abrahamique, p. 8, 11, 81. Acquisition, p. 100, 146. Adâb, p. 14. Addas (Claude), p.… »
« dans un ? Autorité Spirituelle et Pouvoir Temporel, p. 65, René Guénon, éd. Guy Trédaniel, Éditions Véga, 1964. 3 Enseignements d'un grand maître soufi. les lettres de Mulay Al-‘4rabi Al-Darqäwi, p. 97. Trad. Idris de Vo… »
« résidence de son père et de ses ancêtres depuis le Saint Sidi Moussa Abû ‘Imrän. Faisons un retour en arrière pour bien comprendre comment le Sheikh ash- Sha 'râni arrive au Caire. Sa généalogie remonte à l’Imâm Muhammad… »
« ou modalités de l’Existence : la dimension physique et matérielle et la dimension psychique immatérielle. Ces deux dimensions ont pour point commun, la forme. Elles constituent le domaine individuel dont on doit se libér… »
« 1111 LE LIVRE DES HALTES Poème9 1 je suis absolu, ne cherchez jamais à Me conditionner! Je n'ai aucune limite, ne cherchez pas à Me limiter! 2 Je suis "sans mode" qui vous permettrait de M'appréhender. Je n'ai aucune for… »
« de désindividualiser et désincarner les fonctions spirituelles. Il ne perçoit jamais les principes et reste bloqué dans le monde de la psyché et du sentiment, de l’attachement et de la dépendance. Tout est hors de lui et… »
« sans être inquiétés (misérables).' Ash-Shibli dit : « Quant à moi, je désire qu'Alläh me fasse remplir le Jahannam de sorte qu'aucun n'y trouve de place et que je sois à moi seul une rançon pour cette faible création. »… »
« le Maître intérieur. Nous renvoyons à l’article de Guénon intitulé «le Guru intérieur » pour une approche plus précise de cette notion. Nous pouvons dire que cette station correspond à l'aboutissement du voyage horizonta… »
« l est évident qu'ils ont des obligations dont ils doivent s'occuper. C'est pourquoi Dieu a dit : « Que nul commerce et négoce ne détourne ... », ce qui n'exclut pas qu'ils commercent et fassent négoce. 3 - Murâqabah. La… »
« afin qu’ils ne retournent plus à leur faiblesse propre, c’est le délaissement des caractères vils, l’extinction des attributs humains, l’éloignement des bas désirs de l’âme charnelle, le développement des attributs spiri… »
« nourrissait du produit de son travail. Si dans ce hadith, le Prophète a mentionné David, c’est parce qu’il lui fut donné la prophétie et la royauté et que malgré cela il travaillait pour se nourrir sans recourir au tréso… »
« - nous dispenserait tous d’un autre maître, car nul n’est plus digne que lui de se charger de nos affaires. Non, on ne saurait se dispenser de maître dans aucune science, et à plus forte raison dans celle du soufisme. Sh… »
« ici un homme de Shädhilah, un homme qui vole les ânes, qui prétend être un Sharif. Une grande foule l’a déjà rejoint ! Il est en train de lever ta terre contre toi en prétendant être un Fatimide ! » Le Sultan était alors… »
« deux. 7 Voir à cet effet le magnifique article de René Guénon « Cœur et cerveau » publié dans le numéro de la revue Regnabit de janvier 1927. $ Hadith rapporté par Al-Bayhagi dans son Shi ‘ab Al-îmân, d’après Anas. 9 Rap… »
« plus lumineuse. On peut penser que c’est aussi le testament de l'islam dominant par sa lumière et sa spiritualité. C’est enfin, un massif déplacement vers l’est et plus particulièrement vers l'Égypte qui commence. L'Inqu… »
« réalité; voir quelque chose sans rapport avec son essence; mieux encore : lorsqu'il arrive qu'une chose produise le contraire de ce qu'elle produit habituellement, comme par exemple lorsque le vivant est extrait du mort,… »
« 110 LE LIVRE DES HALTES elle me fut dite, mais je ne la dis pas7• Cette parole, les gens qui ont la réalisation correspondante la connaissent et l'admettent, tandis que l'ignorent et la refusent ceux chez qui l'ignorance… »
« 68 LE LIVRE DES HALTES 14 Je suis lumière, je suis feu, Je suis éclair illuminant la nuit, 15 Je suis coupe, je suis vin, Je suis celui qui verse à boire et qui remplit. 16 L'Amour a écrit les Psaumes Dans le tréfonds de… »
« de Salah ad-Din en Palestine) et occidentales (Qarawiyin et maîtres andalous et maghrébins). Un processus normal de dégénérescence et de restauration : À partir de la période où la forme confrérique prédomine, le soufism… »