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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« en suite, menacé par Sâlih du châtiment divin après trois jours (Cor.,22,55), s'efforce de le mettre à mort à son tour. Les Thamûd apparaissent ainsi atteints d'une corruption3 annonciatrice de celle qui se généralisera… »
« 120 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES vérité, Celui qui pardonne universellement36. Il a dit égale ment : J'ai appelé mon peuple de nuit et de jour et mon appel nfa fait qu'augmenter leur aversion37. Il a mentionné enco… »
« 92 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES té des déterminations particulières : il est le "don d'Allah"" fait à Adam, dont procède tout l'ensemble des dons, aussi bien les dons "essentiels" qui confèrent al-wujûd aux êtres di… »
« st soulignée parfois en des termes extrêmes. Selon l'auteur chiite Haydar Amoli, de même que le Prophète est placé "entre deux livres" : le livre "descendu sur lui" (le Coran) et le livre "émané de lui" (les Fitsûs), de… »
« ge ; celui des prophètes, dont la hiérarchie est déterminée par les prédispositions ; et celui des créatu res dont la hiérarchie est déterminée par la "création", c'est-à-dire par l'assignation propre. Le lien avec la n… »
« uvent par "crainte pieuse", est habituelle chez Ibn Arabî. On retrouve la même inversion des rap ports d'intériorité et d'extériorité entre Dieu et Son serviteur que celle qui a été signalée plus haut (cf. supra, note 7… »
« IDRÎS 151 Seigneur a dit aux anges : en vérité, Je vais établir sur la Terre un Calife21, il s'agit de l'élévation du rang. Il a dit aussi : T'es-tu enorgueilli ou es-tu d'entre les éle vés?22 En ce cas, Il a attribué (… »
« L'ouvrage dont nous présentons ici la traduction intégrale remplit, au sein de l'ésotérisme islamique, et dans l'univers traditionnel tout entier, une fonction exceptionnelle. Transmis, avec son titre, au "plus grand des… »
« deux cas, il s'agit non pas d'une simple question de tradition symbolique et doctrinale, mais d'un "dépôt" sacro-saint réel, à vertu oraculaire et opérative divine, constituant le principe et le centre d'une tradition6 d… »
« 1. La religion1 est de deux sortes : "la religion auprès d'Allah"2, auprès de ceux auxquels le Dieu Très-Haut l'a fait connaître3 et auprès de ceux auxquels l'ont fait connaître ceux auxquels Dieu l'a fait connaître ; et… »
« ceau des engendrés" doit s'entendre dans un sens initiatique : il s'agit du dernier homme "véritable", qui n'est pas un simple "animal d'appa rence humaine"57 . Ce "degré minimum" de réalisation est identifié à la Stati… »
« es considérera sera dans une perplexité complète, ne sachant plus ce que recherche T'impudique" par son impudicité et le "mécréant" pas sa mécréance125, alors qu'il s'agit de la même personne ! 8. ...Mon Seigneur, pardon… »
« ns est en accord avec celui de kazon, traduit ici par "être" ; il est rendu par "Ordre" aux alinéas 3 et 4. 4. En tant que Calife, l'Homme Universel exprime l'unité ontologique de la réalité principielle et de la réalité… »
« 352 LûT dépendance et de son "irréalité". La force, qui est un attribut cVal- wujûd, se rapporte au "pôle passif" de l'existence qui, en tant que "puissance d'illusion", est la racine de la détermination cosmique des êtr… »
« 32 LE LIVRE DES CHATONS DES SAGESSES - "des Verbes" (al-kalim) L'univers entier n'est autre que la manifestation des "Verbes", c'est-à-dire des "Paroles" d'Allah1. Cependant, le terme kalim s'appli que ici plus spéciale… »
« a elle-même : Noé pos sède cette science en tant qu'il est également un saint (zualî) dont la réalisation personnelle implique le don de la Connaissance ésotéri- que. Cette opposition peut être qualifiée de "muhammadien… »
« ADAM 45 ne cessera jamais. En effet, il ne subsiste (en réalité) qu'un ré ceptacle, et il n'est pas de réceptacle qui ne procède de l'Effluve sanctissime ; l'Ordre (manifesté) tout entier fait partie de lui15, dans son… »
« verset : ...mais vous ne comprenez pas leur celé- bration. 25. Littéralement : le tout est les langues de Dieu qui proclament la louange de Dieu. 26. Cor.,2,2. 27. Musaddadan. On peut lire aussi mitsaddidan : "tu indique… »
« se poursuivra jusqu'à la fin du verset. \13.Thubût. En doctrine akbarienne, la stabilité est un attribut fondamental de ce Nom, qui exprime sa fonction "fixatrice". 114.Cor.,55,29. 115.Tahoin. Il s'agit d'un terme techni… »
« ire "mensonge", car le terme khalq ("création") signifie littéralement "un mensonge forgé de toutes pièces"11 ; à moins que khalq n'ait ici le sens de "décret", car la réalité contemplée est Dieu mais tu décrètes, toi, d… »
« e compris avant tout comme une marque de respect des convenances à son égard de la part du Maître réel de l'ou vrage qui n'est autre que le Prophète - sur lui la Grâce et la Paix! - puisque c'est lui qui le transmet dir… »
« Dieu" est commun à toutes les Révélations. Jâmî comprend qu'elle n'est pas cachée pour tous, et manifeste uniquement pour une Elite. 2. Aynu-Hu ; on peut lire aussi 'ayni-hi : "(elle est) dans l'être de (tout) petit et g… »
« on maintient que l'être doué de réalité, c'est toi, même si c'est Allah qui opère la détermination (de ton être principiel en vertu de Sa Toute-Possibilité) ; car (s'agissant de ton existeh- ciation) seule Lui revient, e… »
« COMMENTAIRE La présente Sagesse est proche de la Sagesse muhammadienne car elle s'appuie, elle aussi, sur la qualification de fard (cf. §2). Du reste, dans la Sourate du Soleil, Sâlih est désigné expressément par les mot… »