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Ibn ʿArabî

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« Dieu" est commun à toutes les Révélations. Jâmî comprend qu'elle n'est pas cachée pour tous, et manifeste uniquement pour une Elite. 2. Aynu-Hu ; on peut lire aussi 'ayni-hi : "(elle est) dans l'être de (tout) petit et grand". 3. Dâbba. Le terme évoque l'idée d'un être qui progresse avec une certaine difficul­ té. Cette nuance est interprétée par les commentateurs comme se rapportant au fait que l'"être en mouvement" ne se meut pas par lui-même. 4. Cor.,22,56. 5. La mention de la Voie Droite contient une allusion au verset 6 de la Fâtiha ; d'où les références faites ensuite au verset 7. 6. Au sens philosophique du terme. 7. Allusion à Cor.,7,156 : Ma miséricorde enveloppe toute chose. Il s'agit de la miséricorde absolue d'al-zoujûd qui n'est autre que Lui-même. 8. Suivant l'indication du hadîth quasi : "Ma miséricorde a précédé Ma colère". 9. Il peut se mouvoir uniquement du fait que "Dieu tient son toupet". »

Muḥyî ad-Dîn Ibn ʿArabî

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