۞
Bibliothèque
Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« s ne souhaitaient pas avoir un guide (pîr-khar) : ils étaient tous devenus comme un vieil âne (pîr-khar) à force de complaisance hypocrite à l’égard des yeux et des oreilles des uns et des autres. Dieu amena les habitant… »
« La recherche de l´arbre dont nul de ceux qui mangent les fruits ne meurt n homme savant dit un jour, pour raconter une histoire : « Dans l’Inde, il se trouve un arbre ; « Quiconque cueille son fruit et le mange ne devien… »
« bataille, ils remportèrent la victoire. L’intuition immédiate est pour eux la pensée ; tandis que pour ceux qui sont éloignés (de Dieu), c’est la vision. La pensée s’occupe du passé et du futur ; quand elle est libérée d… »
« plats de nourriture matin et soir. De honte, il répétait au hodjâ (notable) : « Combien de temps ne me feras-tu rien que des promesses ? Combien de temps me leurreras-tu ? » Le hodjâ disait : « Mon corps et mon âme désir… »
« instinctif et se présente alors sous la forme de l’amour sexuel. Or, même si l’amour humain constitue un commencement, il faut le transformer en amour divin. Le but ultime, ce ne sont pas les êtres éphémères du monde d’i… »
« jurisprudence quand le professeur l’enseigne, non la théologie. Quand le maître est un grammairien, l’âme de son élève devient remplie par lui de grammaire. Et quant au maître qui est absorbé dans la Voie (du soufisme),… »
« 3260 Plus d’une étape doit être quittée, afin qu’un jour le voyageur arrive chez lui. Bien que le fer soit devenu rouge, il ne l’est pas par nature : cette rougeur provient de quelque chose qui l’enflamme. Si la fenêtre… »
« d Abû Bakr découvrit Mohammad, il dit : « Ce n’est pas là un visage qui ment. » 2060 Mais étant donné que Bû-Djahl n’était pas un de ceux qui avaient de la sympathie pour Mohammad, il vit cent fissions de la lune, et ne… »
« exigus au moment de se coucher. Le monde est un bandeau sur les yeux : vaste en apparence, mais en réalité extrêmement exigu ; son rire est fait de larmes, sa gloire n’est que honte. »
« e ; mes paroles sont une magie (licite) et le contre-charme à sa magie. * Tribu de La Mecque hostile au Prophète. * Les Qoraysh, ayant quitté La Mecque, hésitaient sur la marche à suivre, quand Surâqa ibn Mâlik, le Kinân… »
« Sur l’éloquence muette et sa compréhension coûte aussi ce qui se passe entre le phalène et la chandelle, et comprends-en le sens, ô ma beauté ! Bien qu’il n’y ait pas de paroles, il y a le secret de la parole. Allons, pr… »
« aon sont réconciliés. Si tu veux poser des questions au sujet de ce mystère : comment ce monde de la couleur serait-il dénué de contradictions ? 2470 La merveille, c’est que la couleur est venue de ce qui est sans couleu… »
« ce que tous deux sont le reflet de Lui ; Sinon, c’est une faute que de jurer par une chose éphémère : comment ce qui est transitoire conviendrait-il à la Parole de Dieu ? Abraham dit : « Je n’aime pas ce qui disparaît 10… »
« Combien il est préjudiciable d’être honoré par les gens et de se faire remarquer e corps est comparable à une cage : au sein des flatteries de ceux qui vont et viennent, il devient un fléau pour l’âme. Celui-ci lui dit :… »
« le tourment de toi-même et de chaque étranger. Ou bien prends une hache et frappe comme un homme — comme ‘Alî, détruis cette porte de Khaybar * —, Ou bien, unis ces épines au buisson de roses : unis la lumière de l’ami (… »
« a été éditée pour la première fois à Istanbul en 1894 par Veled Tchelebi. Il a été traduit en turc en 1932 par H. Ali Yûcel, et par A. Halet Tchelebî en 1939. La première édition française est une traduction partielle de… »
« que les esprits sont mêlés dans la paix ou la guerre. Les vagues de la paix se précipitent l’une contre l’autre et déracinent les haines des cœurs. Sous une autre forme, les vagues de la guerre détruisent les amours des… »
« lieu de son lever » que par rapport à ses atomes : Son Essence ne se lève ni ne se couche. Moi, que surpassent en dignité Ses atomes, je suis néanmoins dans les deux mondes un soleil sans ombre. 1110 Et pourtant, je tour… »
« Comment les soufis vendirent l’animal du voyageur pour couvrir les dépenses du samâ n soufï, après avoir voyagé, arriva à un khanégah . Il conduisit sa monture à l’ étable. De sa propre main, il lui donna un peu d’eau et… »
« les infidèles, le corps seul, Puisque Dieu leur a donné, en retour, 1’esprit de l’éternité — un esprit libre de chagrin, de peine, de souffrance. Le sheikh agit de cette façon pendant des années, prenant et donnant sans… »
« Comment les incroyants empêchèrent les prophètes (sur eux la paix) de se livrer à des exhortations et utilisèrent les arguments des fatalistes 2900 es gens de Saba dirent : « Ô conseillers, ce que vous avez dit suffit, s… »
« andations : “Amenez-le à la campagne, disait-il, en le priant pour qu’il accepte.” » Le citadin répondit : « Cela est vrai ; mais, ô Sibawayh * , prends garde à la malice de celui à qui tu as témoigné de la bienveillance… »
« Comment chaque élément attire son congénère emprisonné dans le corps humain par ce qui n ’est pas homogène avec lui a terre dit à la terre du corps : « Retourne. Prends congé de l’esprit, viens à moi comme la poussière.… »
« Comment le khalife accepta le présent, et octroya des libéralités, bien qu ‘il n ‘eût aucun besoin de l’eau et de la cruche uand le khalife vit le présent et entendit l’histoire, il remplit la cruche avec de l’or et ajou… »