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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« part de l’oiseleur, alors que ce don témoigne d’une extrême cupidité et non de générosité ; Aussi, par désir du leurre, les petits oiseaux volent gaiement vers cette tromperie. Si je te raconte toute la joie du hodjâ, je… »
« soumets de toute mon âme à tes ordres. « Je ne connaissais pas ta nature royale ; j’ai fait courir mon cheval devant toi avec témérité. « Puisque je me suis fait un flambeau de ta miséricorde, je me repens, je renonce à… »
« ” « Par cette nécessité, je fus rendu bouleversé et fou (en apparence), mais, intérieurement, je suis exactement ce que j’étais. « Mon intelligence est le trésor caché et je suis la ruine (qui le dissimule) ; si je montr… »
« La réponse de Moïse à Pharaon concernant les menaces qu ’il lui avait adressées l (Moïse) répondit : « Je n’admets rien comme associé à l’ordre de Dieu : si Son ordre est de verser mon sang, je ne crains pas. « Je suis c… »
« vérité différents : parfois ils cousent, et parfois ils déchirent. 1880 Je connais une autre catégorie de saints dont les lèvres sont closes à l’invocation. A cause de la satisfaction qui est conférée à ces êtres nobles,… »
« ut. Celui que le Démon sépare des saints, il le trouve sans personne pour l’aider, et il dévore sa tête. S’éloigner pour un instant d’un empan de la communauté (des saints) est dû à une ruse de Satan. Écoute, et sache-le… »
« prière rituelle sur le rivage, Tandis que l’assemblée se tenait debout derrière lui. Voyez, quelle noble compagnie et quel imâm choisi ! Tout à coup, ses yeux se tournèrent vers la mer, parce qu’il entendit « Au secours,… »
« e, cette envie fait naître des taches noires dans ton cœur. Deviens comme la poussière sous les pas des hommes de Dieu ; jette, comme nous le faisons, de la poussière sur la tête de l’envie. »
« Jésus bondit pour échapper à ses ennemis : ce bond l’emporta jusqu’au quatrième ciel. 2790 L’épi de blé * devint un piège pour Adam, de sorte que son existence devint la semence de l’humanité. Le faucon vient vers le leu… »
« Ainsi les chiens des rues, furieux et terrifiants, se jettent sur le froc d’un étranger. « Comment suis-je capable, dit le faucon, de m’associer avec les hiboux ? J’abandonne aux hiboux cent déserts comme celui-ci. « Je… »
« Comment Salomon (sur lui la paix) ordonna au plaignant, le moucheron, d’amener son adversaire devant le tribunal lors Salomon déclara : « Ô toi qui as une jolie voix, il convient que tu écoutes de toute ton âme le comman… »
« secret ? Comment le serpent ressemblerait-il au bâton, ô Kalîm (Moïse) ? Comment la souffrance ressemblerait-elle au remède, ô docteur ? Quand toi, au lieu de jeter le bâton, tu as fécondé la femme, ta semence est devenu… »
« L ’amour d’un Galien est pour la vie présente, car ce n ’est qu ’ici-bas que son art est utile ; il n ’a pratiqué aucun art qui soit utile dans l’audelà : il s’y voit comme étant le même que le commun des gens 3960 ela e… »
« Comment l’Arabe transporta une cruche d’eau de pluie du sein du désert en présent au Commandeur des croyants à Bagdad, pensant que dans cette ville aussi il y avait une pénurie d’eau a femme dit : « Quand les gens, de to… »
« Histoire d’un amoureux absorbé dans la lecture et Vexamen d’une lettre d’amour en présence de sa bien-aimée, et comment la bien-aimée en conçut du déplaisir. Il est honteux de chercher la preuve en présence de ce qui est… »
« rriture conduisit l’Arabe à la cour royale, et il y trouva la fortune. Nous avons déjà raconté dans cette histoire la bonté témoignée par le roi à ce malheureux qui n’avait pas de refuge. Quoi que dise l’amoureux, le par… »
« Comment les infirmes se rassemblaient chaque matin à la porte de la cellule de Jésus (sur lui la paix), désirant être guéris par sa prière a table de l’homme spirituel est comparable à la cellule de Jésus : ô affligé, pr… »
« La réponse de la huppe à l’attaque du corbeau lle dit : «Ô roi, pour l’amour de Dieu, n’écoute pas les paroles de mon ennemi contre moi, pauvre misérable que je suis. « Si ce que je revendique n’est pas vrai, je pose ma… »
« Comment le khalife accepta le présent, et octroya des libéralités, bien qu ‘il n ‘eût aucun besoin de l’eau et de la cruche uand le khalife vit le présent et entendit l’histoire, il remplit la cruche avec de l’or et ajou… »
« Comment le corbeau attaqua la prétention de la huppe uand le corbeau entendit cela, par envie il s’en vint dire à Salomon : « Elle a parlé mal et faussement. « Il n’est pas respectueux de parler en présence du roi, surto… »
« une partie, tu iras vers le Tout. Dieu dit : « Notre regard va vers le cœur, non vers la forme extérieure, qui n’est que de l’eau et de l’argile. » Tu dis : « Moi aussi, j’ai un cœur », mais le cœur est au-dessus de l’em… »
« itable qui rend le style du Mathnawî unique dans la littérature persane. Certes, les grands poètes persans, tels qu’Omar Khayyam et Hafiz, pratiquent l’ironie philosophique et métaphysique ; Sa’di était célèbre pour son… »
« nsuite témoigne du zèle pour ramasser le blé. Écoute une parole du Grand parmi les Grands (le Prophète) : « Nulle prière n’est complète sans “présence” (de Dieu dans l’âme). » S’il n’y a pas une souris voleuse dans notre… »
« usqu’au cou, mais il a de l’argent, et l’argent cache son vice, 2350 « Car en raison de la cupidité, nul envieux ne voit son vice : les sentiments de cupidité sont un lien unissant les cœurs. « Et si un mendiant prononce… »