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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« demeure, nous fûmes amèrement blessés par ce changement, “De telle sorte que nous discutions, disant : « Ô mon Dieu, qui viendra à notre place ? « Echangeras-tu la splendeur de la louange avec laquelle nous Te glorifions… »
« m’en vais vers la non-existence. » Le garçon, de chagrin, lança le plateau par terre ; il se mit à se lamenter, à pleurer et à gémir. Le garçon pleurait avec de gros sanglots à cause de cette tromperie, criant : « Mieux… »
« nature ; tu as fait paraître chaque belle chose laide à leurs yeux. 700 Ils rejettent ce qui est perçu par les sens, et s’appuient sur cela qui est invisible. L’amour est manifeste, et le Bien-Aimé est caché ; l’Ami est… »
« ourt à l’école, son âme se dilate de joie à s’y rendre. L’enfant va à l’école très malheureux, parce qu’il n’a rien aperçu du salaire de son travail ; Quand il met dans sa bourse un seul dâng gag né par le travail de ses… »
« Comparaison de ce monde, vaste en apparence, mais exigu en réalité (à un hammam), et comparaison de l’autre monde au sommeil, qui libère de cette exiguïté e monde est semblable à un hammam qui est très chaud, de sorte qu… »
« ce ; comment le vent sauvage emporterait-il la montagne ? » Ce qui est enlevé de sa place par le vent, ce sont les brindilles, car en vérité les vents contraires sont nombreux Le vent de la colère et le vent de la luxure… »
« Histoire du Wakil (ministre) du Sadr-i Djahân, qui fut accusé et s’enfuit de Boukhara de peur pour sa vie ; puis l’amour le força à revenir ; car la question de la vie est de peu d’importance pour les amoureux Boukhara,… »
« Expliquant que l’on doit cacher ses propres état et ivresse spirituels à l’ignorant coute les paroles du Sage (Sanâ’î) qui vivait dans la retraite : « Pose ta tête au même endroit où tu as bu le vin. » Quand l’homme ivre… »
« Comment le magicien mort répondit à ses fils l s’écria: « Ô mes fils bien-aimés, il appartient à Dieu de déclarer cela ouvertement. « Il ne m’est pas permis de parler ouvertement et librement, cependant le mystère n’est… »
« (du prophète) : la pauvreté et l’humilité sont sa fierté et sa gloire. 4520 L’un des captifs dit : « Si cet adversaire était l’un de nous, comment a-t- il pu rire en nous voyant enchaînés ? S’il a été transformé et que s… »
« contraire jusqu’au contraire, ô sage. Assurément, les guerres amènent la paix ; le chasseur de serpents chercha le serpent par amitié. L’homme recherche un serpent par amitié et se soucie de celui qui ne se soucie pas de… »
« La raison pour laquelle les magiciens de Pharaon eurent le courage de supporter l’amputation de leurs mains et de leurs pieds ’est-il pas vrai que le maudit Pharaon menaça les magiciens de punition sur la terre, Disant :… »
« « Un autre de ses défauts est qu’il est dépourvu de vanité ; il aspire à trouver une faute dans sa propre existence. « Il a toujours été quelqu’un qui parle pour se blâmer lui-même et cherche à se critiquer ; il a toujou… »
« ou un Simorgh*. A chaque instant tu nous délivres, et de nouveau nous avançons vers un autre piège, ô Toi qui ignores le besoin ! Nous mettons du blé dans cette grange, et ensuite nous perdons le blé rassemblé. Ne penson… »
« donneront aussitôt une leçon, Disant : « Va-t’en là où se trouve ta première demeure : l’allégeance du cœur pour cette bonté est une obligation du cœur. » Ils le mordront, en disant : « Retourne là d’où tu viens, ne lais… »
« frances. La vengeance, qui est le ministre de Dieu, exigea d’eux une ville entière pour prix du sang d’un seul chameau. L’esprit (du Prophète ou du saint) est comme Sâlih, et son corps est la chamelle : l’esprit est uni… »
« indique. La main et le pied sont manifestement sous les ordres du cœur, comme le bâton dans la main de Moïse. Si le cœur le veut, aussitôt le pied se met à danser, ou s’enfuit loin du manque et vers l’accroissement. 3570… »
« Commentaire du hadith de Mustafâ (sur lui la paix) que le Qor’ân a un sens extérieur, et un sens intérieur, et que ce sens intérieur a un sens intérieur, et ainsi de suite, jusqu ’à sept sens ache que les mots du Qor’ân… »
« Comment le Bien-Aimé attire l’amoureux de telle façon que l’amoureux ne le sait pas ni ne l’espère, ni sans que cela lui vienne à l’esprit ; aucune trace de cette attirance n ’apparaît non plus chez l’amoureux, sauf la c… »
« qu’il a vu faire à l’homme. Il se dit : « J’ai agi comme lui. » Comment cet impudent connaîtrait-il la différence ? L’un (le saint) agit sur l’ordre de Dieu, et l’autre (celui qui le singe) par désir de disputer. Jette d… »
« cent endroits. 400 Tu places devant lui un veau rôti, tu vas chercher de la paille et tu l’amènes à l’étable à foin, Disant : « Mange, ceci est un délicieux repas pour nous », alors que pour lui il n’est d’autre aliment… »
« yeux cet endroit ; « Ou bien y aura-t-il dans cette ville bruyante (du monde) une porte, pour que je puisse regarder à l’intérieur de la matrice ; « Ou y aura-t-il pour moi un sentier pareil au chas d’une aiguille, de so… »
« . « C’est le chien à l’apparence bénie, celui de ma Caverne 23 en vérité, il partage ma peine et ma douleur. « Le chien qui reste dans la demeure (de Leylâ) comment donnerais-je un seul de ses poils aux lions ? « Oh, pui… »
« Comment les suivants du roi enviaient l’esclave favori n roi avait, par grâce, préféré un certain esclave à toute sa suite. Son allocation était le salaire de quarante émirs ; cent vizirs ne recevraient pas un dixième de… »