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Plus de 13 000 extraits des grands maîtres de la tradition soufie.
« lui a coupé les mains et les pieds, on l’a mis sur une croix et on l’a brûlé. Hallâj : étape importante de l’histoire du soufisme. Le Soufisme deviendra par la suite un mouvement beaucoup plus discret, et plus ésotérique… »
« et du cœur, les priorités. peuvent, en une même étape, regrouper plusieurs connaissances et vertus en un même rite ou enseignement. Ainsi, si les maîtres peuvent varier sur l’ordre, ils ne varient jamais sur l'identifica… »
« naissance ou manifestation du Verbe. En nous c’est la dimension réceptive et la dimension émettrice transmettrice. Dans le cadre initiatique c’est la complémentarité du maître (Jibril) l’enseignant et guide et des suppor… »
« , 31, 36, 39, 40, 42, 52, 53, 54, 55, 58, 61, 73, 74, 84, 90, 91, 92, 95, 99, 108, 113, 114, 115, 123, 132, 136, 141, 142, 146, 147, 148, 149, 153, 155, 156, 157, 158, 162, 166, 179. Résurrection, p. 37, 40, 41, 48, 56,… »
« 10 LE LIVRE DES HALTES INTRODUCTION II doctrinale, et l'on peut être surpris de constater des différences parfois importantes dans le traitement des sujets qui résistent à toute présentation "systématique". Ainsi, les de… »
« on dans la Contemplation, traduit, présenté et annoté par Michel Vâlsan, pp. 11-16 et 29-30, Éd. de l'Œuvre, Paris 1984. La Para-Brahma Upanishad rejette de même l'idée de jonction entre une conscience particulière et la… »
« ent de menteur, l'aimèrent ou le détestèrent, lui portèrent préjudice en paroles et en actes, lui firent subir les pires désagréments, sauf la mort. Son noble visage fut blessé, sa dent brisée13• Les factions se coalisèr… »
« nomades du pays, et quand ils entendirent parler du Cheikh, ils vinrent à lui pour lui demander des prières. Il leur dit : « Demain, in-shâ-Allah, nous voyagerons vers le Caire et discuterons de votre cas avec le Sultan.… »
« n° 77, 1999; n° 79, 2000). Nous n'ignorons pas qu'un certain nombre d'orientalistes se sont intéressés au Shaykh al-Akbar auparavant, mais ce n'était pas dans une intention initiatique, et leurs travaux ne mesuraient pas… »
« e d'être manifesté qui, de par sa nature même, ne peut connaître de cette Réalité que ce qui correspond à ses moyens de connaissance limités. Cependant, il y a en tout être existant un "rapport" direct avec !'Essence, qu… »
« successivement à la Qâdiriyyah, à la Akbariyyah, à la Naqshbandiyyah et à la Shâdhiliyyah (cf Michel Chodkiewicz, op. cit., pp. 22- 25). 19 - L 'Islam et la fonction de René Guénon, p. 30. 20 - L'édition de Damas ajoute… »
« dans notre mode d’alimentation et dans nos fréquentations. Mange ce que tu veux, tes actes seront à l’image de ta nourriture. Fréquente qui tu veux, tu lui ressembleras Section | La formation étymologique de la Loi sacré… »
« 20 LE LIVRE DES HALTES AVANT-PROPOS DE L'ÉMÎR 21 12 - L'expression "Phénix étrange" est le début du titre d'un traité célèbre d'Ibn 'Arabi : 'Anqâ mughrib fi khatm al-awliyâ wa shams al-maghrib, Phénix étrange (ou dispar… »
« avit à moi-même et au monde, puis me rendit ma conscience après avoir projeté sur moi Sa Parole: « Maintenant, tu apportes la Vérité» (Cor. 2, 71). Par cela, je sus que la projection du verset était une confirmation de l… »
« II6 LE LIVRE DES HALTES exemple, comme si tu Le voyais dans la qiblah, toi devant Lui, ce qui t'induit à adopter le meilleur comportement lorsque tu L'adores, en engageant la présence du cœur. Cet ordre, permettant l'uti… »
« Sahih al Boukhari) ; - Al Hattab Al Kabir qui a expliqué « les brèves de Khalil et Al-Kharroubi As- saghir » (Moukhtassar Khalil wal Kharroubi Assaghir) ; - Zineddine du pays du Hijaz qui résidait à la Mecque ; - Le Shei… »
« cette limite sous peine d’être désintégré ». Le Prophète continue seul son voyage divin. En effet, la fonction de l’ange consistant à tout ramener à l’unité n’a plus d’utilité sur le plan métaphysique où il n’y a que le… »
« ts je dis :« moi !» mais, y a-t-il ici autre que "moi"? A propos de "moi': je ne cesse d'être dans le trouble et l'ahurissement. Vers 14. - fond de la vallée : raqmah ; c'est le lieu qui collecte les eaux des deux flancs… »
« (al-Makki) dans la "Nourriture des Cœurs" (Qùt al-qulüb) : le silence, la solitude, la faim et la veille ». Revenons à la parure des Abdäl dans lequel Ibn ‘Arabi établit clairement la différence entre ces deux dimensions… »
« "Allâh l". 145-148 Dis leur donc : "Ne craindrez-vous point ? Voilà Allâh, votre Seigneur Vrai. Qu'y a-t-il en dehors du Vrai sinon l'erreur ; comment donc en êtes vous dé , ;)" etournes. » Cor. 11, 37. 62 Cor. 11, 93. 4… »
« emander ~ans la voie; droite dans chacune des rak'a~!:!.e ~omportent les prières obligatoires ou surérogatoire~, .et même ~n dehors du cadre de la prière. La guidance est le signe indi quant' le but visé. La voie droite… »
« Ge cad Go Gb Vs dos dsl à 5 06 Combattez ceux qui ne croient ni en Allah ni au Jour dernier, qui n'interdisent pas ce qu'Allah et Son messager ont interdit et qui ne professent pas la religion de la vérité, parmi ceux qu… »
« mort en 803), tous deux d’origine iranienne. Tous deux appelaient à chercher la solitude et fuir les hommes. Ils considéraient la vie de famille comme un des obstacles menant à Dieu. On ne connaît ces personnages que par… »
« 10 LE LIVRE DES HALTES INTRODUCTION II doctrinale, et l'on peut être surpris de constater des différences parfois importantes dans le traitement des sujets qui résistent à toute présentation "systématique". Ainsi, les de… »