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« n’est pas le compagnon de la lèvre et de la voix. « Quand tu es à la recherche (de Dieu), tu es absorbé dans cette recherche ; quand tu viens à la maison, tu es encore avec toi-même. « Ô toi dont la connaissance est sans connaissance du Donateur de connaissance, ton repentir est pire que ton péché. « Ô toi qui cherches à te repentir d’un état qui est révolu, dis, quand te repentiras-tu de ce repentir ? « Parfois, tu te tournes vers le son aigu, parfois tu te complais à pleurer et te lamenter. » Quand Fârûq (‘Omar) devint un miroir des mystères, l’âme du vieil homme s’éveilla de l’intérieur. Comme l’âme, il devint sans pleurs et sans rire ; son âme charnelle s’enfuit, et l’autre âme devint vivante. 2210 Alors un tel émerveillement naquit en lui qu’il le fit s’en aller de la terre et du ciel, Une recherche et une quête au-delà de toute quête et recherche ; je ne puis le décrire : dis-le, si tu le peux ! Paroles et sentiments au-delà de tous sentiments et paroles — il était devenu noyé dans la beauté du Seigneur de majesté, Noyé, mais non de telle façon qu’il y eût pour lui une délivrance, ou que quelqu’un le connût, sauf l’Océan divin. L’intelligence partielle ne parlerait pas de l’intelligence universelle s’il n’y avait pas demande sur demande. Etant donné qu’arrivent demande après demande, les vagues de cet Océan parviennent jusqu’ici. Comme l’histoire des expériences spirituelles du vieil homme est arrivée à ce point, le vieil homme et ses états spirituels se sont retirés sous le voile. Le vieil homme a retiré de la parole et du discours le pan de sa robe ; la moitié de l’histoire est restée sans être contée. Il convient, pour procurer ce délice et cette joie, de sacrifier des centaines de milliers de vies. Dans la chasse de la forêt spirituelle, sois comme le faucon, sois celui qui sacrifie sa vie, comme le soleil de ce monde. 2220 Le soleil des hauteurs répand la vie : à chaque instant, il est vide et puis rempli. Ô Soleil de la Réalité suprême, répands la vie spirituelle, apporte le renouveau à ce vieux monde ! L’Âme et l’Esprit viennent de l’invisible dans l’existence humaine, comme une eau vive. Commentaire sur la prière de deux anges qui chaque jour effectuent une proclamation dans chaque marché, disant : « Ô Dieu, accorde à chaque prodigue quelque faveur en retour ! Ô Dieu, octroie à chaque avare quelque fléau en retour ! » et Vexplication que le prodigue est celui qui fait de sérieux efforts dans la Voie de Dieu, et non pas celui qui gaspille ses biens pour des fins sensuelles e Prophète a dit : « En vue d’admonester, deux anges font toujours une proclamation, « Disant : “Ô Dieu, fais que les prodigues soient toujours satisfaits, donne-leur une récompense cent mille fois plus grande pour chaque dirham qu’ils dépensent. “O Dieu, ne »