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« une vision que je n'étais déjà plus existant et ai disparu complètement de moi dans Son moi. Et Il m'a montré tout ce dont j'avais divorcé auparavant devant moi puis Il me recouvrit de Sa lumière et de Ses attributs." Il a dit, "j'ai fait quatre erreurs dans mes pas préliminaires de cette façon : Je pensais l’invoquer, Le connaître, l’aimer et Le chercher, mais quand je l'ai atteint j'ai vu que Son invocation de moi a précédé la mienne de Lui et Sa connaissance de moi a précédé ma connaissance de Lui et Son amour envers moi était plus antique que mon amour envers Lui et Il m'a cherché afin que je commence à le chercher." Adh-Dhahabi lui a cité dans beaucoup de propos, parmi lesquels étaient « Ma Gloire est la plus grande!" Et "Il n'y a rien dans ce manteau que je porte sauf Allah." Adh-Dhahabi, a expliqué, "Il ne s'est pas vu comme existant, mais a seulement vu l'existence d'Allah, en raison de sa dévotion." Adh-Dhahabi rapporte plus loin, "Il a dit, Ô Allah, Comment est votre Feu ? Il n'est rien. Faites-moi être la seule personne à y entrer et le remplir au point que personne d'autre n'y rentrerait. Et comment est votre Paradis ? C'est un jouet pour des enfants. Ibn Hajar a dit, en référence aux énonciations célèbres de Bayazid, "Allah connaît le secret et le cœur. Quand Bayazid a parlé de la Connaissance de Faits, les gens de son temps n'ont pas compris. Ils l'ont condamné et banni sept fois de sa ville. Chaque fois qu'il a été banni, des malheurs épouvantables frappaient la ville avant que les gens ne le rappellent, lui demandent allégeance et l'acceptent comme un réel saint." »