۞

« obligatoires et surérogatoires, un chap sur la surveillance de l’âme, un chap sur les maqgamat (stations spirituelles) dont la description diffère de celle de sarâj, un chap sur la dimension intérieure des rites et un autre sur les comportements sociaux. Son livre La nourriture des cœurs, un des livres du soufisme les plus lus, diffusés et commentés. Au siècle suivant, Ghazali s’appuiera largement sur cet ouvrage. Makki est né à la Mecque, puis il a visité l’Irak où il a pratiqué le soufisme et rencontré Sarrâj. Dans cet ouvrage, présentation d’un soufisme très orthodoxe, très pratique / axé sur la loi rituelle. Insistance sur l’aspect juridique et pour lui, soufisme est le complet prolongement de la foi commune. Lui aussi affirme que soufisme est un héritage du Prophète. Partisan d’un soufisme sobre. Dans d’autres écrits cependant, Makkî a un ton beaucoup plus ésotérique (on parle en fonction du public que l’on veut atteindre). Essentiel du contenu : d’abord, première partie sur les obligations du musulman / rituels obligatoires et surérogatoires, conditions de la prière, ablutions... Puis il parle de l’introspection et du contrôle de l’âme. Et puis, lui aussi propose une liste des maqâmât, avec ordre différent par rapport à la «liste» de Sarrâj. Toute la dernière partie de son ouvrage traite de la dimension intérieure des rituels de l’islâm: dimension intérieure de la shahäda, de la prière (ex. ablutions physiques et sens intérieur), aumône rituel (zakäf), jeune, du hajj.. Puis il termine son ouvrage par des petits chapitres de questions diverses sur la foi et l'expérience spirituelle, sur l’importance de suivre la Sounna, sur l’hygiène, sur la sincérité, sur ce qu’il faut manger, etc. Cela explique le succès du livre de Makki, qui englobe toute la vie du musulman. Abu Abd al-Rahman Muhammad ibn al-Hussayn al-Sulami »